Pecados Capitales

Introducción
Los pecados capitales son comportamientos naturales que por exceso, dejan de ser operativos.
Los pecados son contra alguien. En último término pueden ser contra la divinidad, pero siempre perjudica a otro.
Uno de los temas que caracterizan los desórdenes y los excesos en el mundo moderno es la competencia.
La soberbia
Ser soberbio es básicamente el deseo de ponerse por encimade los demás. No es malo que un individuo tenga una buena opinión de sí mismo, lo malo es que no admita que nadie en ningún campo se le ponga por encima.
La característica principal que tiene el soberbio es el temor al ridículo.
El remedio es muy simple, ser realista. También es cierto que, en el otro extremo, el exceso de humildad te pone por debajo del realismo.
Por lo tanto, el extremodesordenado de la humildad – La humilla – ción – es tan malo como el de la soberbia, la soberbia es debilidad y la humildad es fuerza.
La gula
El pecado de la gula es el ansia inmoderada de comer, de beber, ese afán de asimilarse todo el universo por la vía digestiva.
La gula se transforma en pecado cuando ofende el derecho y las expectativas del otro al comer lo de los demás, acaparar y dejarlocon poco o nada.
El comer es una forma rápida de apropiarse de algo, es la metáfora de la posesión absoluta.
Es evidente que la apariencia nos importa más que otra cosa.
El deseo por la comida tiene mucho que ver con la historia de cada uno.
La comida es la aceptación de la vida, siempre que no se convierta en el deseo de matarse por el exceso.
La gente no ve a la gula como algo concupiscente.A los gordos se los condena estéticamente y no éticamente.
La anorexia es convertir el miedo a engordad en al excesivo.
La avaricia
Una cosa es la avaricia y otra cosa es el ahorro. Lo característico del avaro es que esteriliza el dinero, que en lugar de estar en movimiento queda paralizado. Así convierte un elemento fluido y útil en algo totalmente inservible.
Otra dimensión de laavaricia es la usura, llamamos usureros a aquellos que utilizan el dinero como una forma de obtener más dinero.
La avaricia consiste en darle al dinero más importancia de la que tiene.
La avaricia, como todos los pecados, tiene su lado bueno. El afán de poder y de gloria es ilimitado, o sea no hay modo de controlarlo; en cambio, la ambición de dinero es calculable.
La gracia del dinero es que tieneun número y no te dice que puedes hacer con él.
La contrapartida de la avaricia es la generosidad. Pero en realidad solo puede ser generoso si tienes poder.
La ira
El pecado de la ira es una cuestión de grados. Es un movimiento, una reacción que puede indicar simplemente que estamos vivos y, por lo tanto, nos revelamos contra injusticias, amenazas o abusos.
Cuando el movimiento instintivopasional de la ira se despierta, nos ciega, nos estupidiza y nos convierte en una especie de bestias obcecadas. Ese exceso es perjudicial, pero yo creo que un punto de cólera es necesario.
Psicológicamente es una reacción a algo que te afecta, que te altera, que te causa un daño. El problema es cuando la ira no es una reacción sino una norma de vida. Allí la ira se convierte en pecado.
Seproduce un proceso de desracionalización que inmediatamente puede llevar al odio y a la venganza.
Toda castigo lleva implícita la venganza. Es lo que llamamos un apetito ordenado de venganza. Estamos hablando de acciones que pueden realizar sin ejercer la ira.
La ira hace que se produzca un afán de llevar el castigo hasta prácticamente la destrucción del otro. Se trata de algo desproporcionado,porque la ofensa no se mide por el volumen del daño que produce, sino por la enorme importancia que se da uno a sí mismo. En este caso podríamos relacionar la ira con la soberbia.
Existe una paciencia constructiva, que tiene que ver con la conciencia de que muchas cosas no pueden cambiarse de hoy para mañana.
Claro que si la paciencia es simplemente apatía o resignación frustrada puede ser, en...