pensamiento helenico

TEMA 6: EL PENSAMIENTO HELENÍSTICO: el saber práctico, escuelas éticas
I. INTRODUCCIÓN. Contexto histórico y pensamiento filosófico.
El HELENISMO es el tercer periodo de la civilización griega. Se inicia con la caida del
imperio Persa y la expasión de Grecia llevada a cabo por Alejandro el Grande, pero
propiamente se extiende desde el año 323a.c en que muere Alejandro el Grande hasta que
losromanos convierten Macedonia en una provincia romana.
Imperio de Alejandro el Grande supondrá toda una serie de cambios a nivel político y
social, que repercutirán en el pensamiento filosófico de la época:
• La ciudad-estado (polis) autosuficiente será remplazada por la ciuda-Imperio,
cosmópolis. Se instaura una concepción cosmopolita (teoría que considera al ser
humano como ciudadano delmundo, sin distinción de razas o nacionalismos) y se pone
en discusión la esclavitud. Se universaliza la tolerancia de cultos.
• La lengua y cultura griegas se propagan y unificarán espiritualmente todo el
Mediterráneo. Ecumenismo.
• El nuevo modelo de estado: es una monarquía que tiene un carácter divino y los
ciudadanos son súbditos (no participan en la política ).
•
Surge un setimientoindividualista, se defiende la libertad interna y la autonomía
personal. Esto hará que la filosofía se convierta en algo “privado”.
Al morir Alejandro el Grande (323 a.c), el Imperio se fracciona en diversos Estados gobernados
por sus generales, los cuales lucharán durante décadas. Esto compotará una situación de
inestabilidad social, inseguridad e incertezas, que en el plano filosófico setraduce en una
pérdida de interés por los temas metafísicos.
El pensamiento o la filosofia helenística
En este periodo la filosofía abandona los temas matafísicos, rompe con las grandes líneas
maestras del periodo clásico: Los flilósofos de Atenas del s.IV ac., Platón y Aristóteles, que
intentaban dar sistemas filosóficos globalizadores.
La filosofía será, ahora, la manifestación del desconciertoque supuso para los griegos la
pérdida de autonomía política y vivir en un mundo en continuo cambio. De modo que los
problemas éticos se convierten en el eje de reflexión. Las ciencias se separan de la filosofía y se
convierten en ciencias particulares (la medicina, matemáticas, astronomía, geografía....)
La filosofía se convierte en un refugio que da orientaciones sobre como vivir en estenuevo
mundo que se presenta cambiante a nivel político y social. Se centra en el hombre y en los
problemas más urgentes que afectan a la humanidad. La filosofía deviene un saber práctico.
Las diferentes corrientes filosóficas se centrarán en el ser humano y en los problemas éticos.
Durante el S. IIIa.c. , el pensamiento helenístico da lugar a 3 grandes filosofías:
• El estoicismo: que consideraque el máximo bien del ser humano es la aceptación del
destino y el control de las pasiones.
• El epicureismo: que centra la felicidad en el placer natural y necesario, y en la amistad.
• El escepticismo: que defiende la suspensión de todo juicio sobre las cosas y la
imperturbabilidad del alma.
El eje de la filosofía será la ética: se intentará averiguar como se puede ser feliz, la manera
deencontrar la seguridad en medio del caos, del desorden imperante, para después
interpretar qué y cómo es el mundo.

II. EL ESTOICISMO
“Tómate la vida con filosofía”
Cuando se dice esto, estamos identificando la filosofía con la aceptación del destino, con la
impasibilidad, la indiferencia ante el placer o el sufrimiento, que es característico de los
estoicos.
La filosofía estoica (o elestoicismo) nace en Atenas en el S. III a.c. Se conviete en el
pensamiento hegemónico y más influyente, primero de la civilización griega y después de la
romana.
La escuela estoica fue fundada por Zenon de Cition (332-262 a.c) y fue continuada por
estoicos romanos, como Séneca (S.I d.c) Epiteto y el emperador romano Marco Aurelio
(121-180 dc.).
Los filósofos estoicos fueron los primeros en...