pensamiento politico

Aristóteles, en el terreno político, no trata de crear una ciudad ideal, sino que realiza un análisis más empírico, más realista. Para Aristóteles es importante la recopilación de datos y aprender de ellos. Aristóteles será un tanto conservador, en el sentido en que cierra los ojos ante la nueva realidad histórica (el imperio), y sigue analizando el marco de la polis.

Otro punto de la teoríapolítica de Aristóteles es su relación con la ética. La ética sólo se puede lograr en la polis. El hombre alcanza su perfección al relacionarse en la polis, al socializarse. Aristóteles considera que el individuo no es autosuficiente, sino que es un animal político, cívico (zoon politikón), que vive en la polis. Dentro de este marco, va a buscar la mejor forma de gobierno.

Hay que tomar todoslos elementos útiles para lograr dos cosas: el progreso y la estabilidad de la mayoría (bien común). Esta polis no debe producirse por reformas radicales, si con medidas revolucionarias. Es decir, de manera violenta. Dentro de esta vida feliz, Aristóteles tiene una idea de civilización: la que define al hombre a diferencia de las bestias, porque el hombre es capaz de la comunicación social Elhombre social está definido por la logos (razón y lenguaje).

El hombre se organiza por familias, tribus y de ahí nacen las ciudades. Todos los hombres son capaces de practicar unas cualidades políticas, cívicas, que resume en tres virtudes: justicia, amistad, prudencia (“punto medio”). El hombre capaz de cultivar las tres virtudes será el perfecto ciudadano, y el que se deberá de ocupar de losasuntos de las polis. Además considera que entre los dos grandes bloques (ricos y pobres) debe haber un fuerte grupo intermedio.
Respecto a la sociedad, Aristóteles reconoce por primera vez que además del componente político, hay un componente económico indispensable. Los hombres dedicados a la política necesitan además una buena educación y tiempo. Esto es posible mediante la mano de obra esclava.Aristóteles define al esclavo como un instrumento animal. Cree que ese es el precio que debe pagar la civilización griega para que el hombre logre vivir bien. También dice que el hombre para realizarse debe disponer de un ocio, y ese ocio exige que exista trabajo forzoso.
Respecto a la constitución de las polis. El gobierno de las polis debe ser mixto, en el que sean compatibles la voluntad de lamayoría y el gobierno de los más capacitados. Los elementos fundamentales serían:
• La deliberación de los temas políticos.
• Una administración para los asuntos públicos.
• Funciones judiciales.
Respetando esos elementos, se constituirá un orden estable, y por tanto, la justicia.
"Platón simboliza lo ideal y Aristóteles encarna lo real; Platón representa la filosofía y Aristóteles laciencia."


La herencia que estos dos filósofos han dejado a la humanidad han sido muy importantes.
Teoría política de Platón: el Estado Ideal.
Todo el proyecto filosófico de Platón tiene una clara finalidad política. La teoría política de Platón se desarrolla en
intima conexión con su ética. La vida griega era esencialmente una vida comunal, vivida en el seno de la Ciudadestado
(polis) einconcebible aparte de la Ciudad. La idea de que el hombre es un animal social por naturaleza, es
decir, de que la Sociedad organizada es una institución "natural" es común a Platón y Aristóteles.
Los principios de la justicia son los mismos para el individuo que para el Estado. Ahora bien, es evidente que ningún
gobierno de los de la realidad encarna el principio ideal de la Justicia; pero lo que leinteresaba a Platón no era ver lo
que son los Estados empíricos, sino lo que el Estado debería ser, y así, en el diálogo República se propone descubrir
el Estado Ideal, a cuyo modelo todo Estado real debería adecuarse en la medida de lo posible. El proyecto político de
Platón va contra el relativismo de los sofistas y contra la democracia que había condenado a su maestro
Sócrates.
Un...