Platon Y El Mundo De Las Ideas

Mundo de las Ideas Platónicas:
La filosofía platónica esta grandemente fundamentada en la teoría sobre el “Mundo de la Ideas” y aunque no se dirige directamente al mismo, se puede observar a través de sus diversos textos. En términos simples, esta teoría nos plantea que hay dos “mundos”: el mundo sensible y el mundo inteligible. Lo sensible es descrito como lo que se puede ver, o lo quecomúnmente llamamos “cosa” y lo inteligible es lo que se denomina como ideas. El punto eje de toda la teoría es que, según Platón, lo sensible es una reflexión o imitación imperfecta de lo inteligible, el cual a su vez es lo perfecto. Es importante mencionar el hecho que Platón creía en la posibilidad de la existencia humana en el mundo de las ideas, y la forma en que se llegaba a ello era a través de lafilosofía, o sea la búsqueda, cuyo propósito era fomentar la transición entre los dos “mundos”.
Para Platón el mundo inteligible consistía de ideas que eran la esencia de las cosas que vemos en el mundo sensible. En un punto de vista platónico, las ideas son perfectas y no están sujetas a ningún cambio ni deterioro, lo que las hace infinitas e inmutables. Ideas como la belleza, la virtud, laética y generalmente el bien son parte de este mundo ya que son perfeccionistas. Específicamente la idea del bien Platón la ve imperfecta porque existe la ignorancia y piensa que el actuar mal se debe al no saber lo que es correcto. Por el otro lado, lo sensible es una simple reflexión de estas ideas que el hombre percibe como perfectas. Estas cosas sensibles si están sujetas a cambios constantes y ala eventual degradación con el tiempo. Por ende, no son infinitas. Es decir, las cosas que el hombre conoce solo pueden ser perfectas como ideas y no en su forma materializada. Estas dos ideas están también expuestas por otros dos filósofos: Parménides y Heráclito. Por un lado se encuentre Parménides quien creía en la infinitud de todas las cosas diciendo que todo lo que es, es y no puede no ser.Esta pequeña parábola nos presenta una idea de que las cosas solo pueden ser y nunca cambian de ese ser. Lo que esto significa es que nada es creado de otra cosa, sino que cada cosa solo es y siempre será. Este es el lado del mundo de las ideas planteada por Platón. Por el otro lado observamos a Heráclito quien dice que todo es cambio. En su filosofía vemos la importancia que acoge elmaterialismo y el realismo en cuanto a lo que se puede ver, al contrario del idealismo que persigue Parménides en su filosofía. En Heráclito también podemos observar una idea de oposición de contrarios, que según él es lo que funda toda la realidad, lo que se puede observar, o sea lo material.
Como se mencionó anteriormente, Platón no se dirigió directamente a esta filosofía ni la definió claramente, sinoque a través de sus obras se pueden aludir unas metáforas que llevan a tales conclusiones. La más notable de estas es el mito de la caverna. Con este mito Platón quiere demostrar el efecto que tiene el conocimiento en la trayectoria del hombre de alcanzar el mundo de las ideas. En dicho mito se nos muestra como un hombre, encerrado entre otros en una cueva y obligados a ver solo las sombras dealgunos objetos, cambia de perspectiva una vez logra ver fuego, sale de la cueva y ve todas las cosas sensibles, y al final termina viendo el sol, representante de lo inteligible. Esto causa en él cierta iluminación de conocimiento, ya que ha visto lo que es la esencia de lo antes conocido. Pero aún más interesante es lo que sucede una vez este hombre regresa a la caverna para liberar a suscompañeros para que ellos también vieran lo que él había visto. Estos lo que hacen es reírse de él y Platón nos plantea que no dudarían en matarlo por tener esas ideas. Esto nos deja ver la ignorancia que Platón le veía a la sociedad de su tiempo, y que en gran medida sigue presente en nuestra sociedad actual. Otro aspecto importante de esta metáfora, o mito, es que, si analizamos el contexto del...