platon

,

1.4. ANTROPOLOGÍA DE PLATÓN
Platón, al igual que en la realidad, plantea un dualismo también de
manera antropológica, en el que el ser humano se divide en alma y cuerpo.
Para Platón laesencia del ser humano se encuentra en el alma. El cuerpo es la
cárcel del alma. El alma tiene la misma naturaleza que las ideas. El alma es
inmortal y por lo tanto se transmigra.
Según Platón lavirtud que tengamos en esta vida nos acompañará en la
siguiente vida, se transmigra. Es indivisible

Autor: Carlos Martín de la Concha Renedo

4

El cuerpo impide al alma la contemplación de lasideas y pertenece al
mundo sensible.
El alma tiene tres funciones:
•
•
•

Función racional (nous, logos).- Es una función inmortal, inteligente y
de naturaleza divina. Esta función sedesarrolla en la cabeza. Se ejerce
como entendimiento.
Función irascible o agresiva (thymos).- Es la fuente de las pasiones
nobles como el amor. Es una función mortal y por ello ligada al cuerpo.
Estafunción la sitúa en el tórax.
Función concupiscible o apetitiva.- Es aquella función que nos lleva a
un placer desordenado y es fuente de pasiones innobles. Es una
función mortal y por ello logadaal cuerpo. Platón sitúa esta función en
el abdomen.

1.5. ÉTICA DE PLATÓN
Para Platón el conocimiento debe estar orientado éticamente, es decir,
debemos ascender mediante el proceso de ladialéctica para alcanzar como
último nivel el conocimiento del Bien. Platón, al igual que Sócrates, tiene una
fiel creencia en el intelectualismo moral: quien conoce el bien hará el bien.
Platón afirmaque la conducta humana debe estar guiada por la función
racional del alma. Todo ello lo explica en el mito del carro alado.
En este mito, Platón explica que la conducta humana es como un carro
decuadrigas tirado por dos caballos; uno de ellos es feo y negro, el otro es
bello y blanco. El caballo blanco es la función irascible del alma, mientras que
el caballo negro representa la función...