Proyecto Embera Chami

     

EL PROYECTO EMBERA WERA:  
Una experiencia de cambio cultural para la eliminación de la   ablación genital femenina y la promoción de los derechos   de mujeres Embera de los municipios de Mistrató   y Pueblo Rico del departamento de Risaralda 
     

Consultora: JUANITA HENAO con la colaboración de CLAUDIA PINEDA 
   

   

Sistematización auspiciada por:   Instituto Colombiano de Bienestar Familiar  Programa Integral contra las Violencias de Género del F‐ODM  Fondo de Población de las Naciones Unidas 
         

Bogotá D.C., Septiembre de 2010 
 

   

Proyecto Embera Wera   

CONTENIDO  
    AGRADECIMIENTOS…………………………………………………………………………………………………………………………………………. INTRODUCCION………………………………………………………………………………………………………………….…………………………….  PRIMERA PARTE: MARCO METODOLOGICO    1. ACERCA DE LA SISTEMATIZACIÓN…………………………………………………………………………………………………………….…3 2. LAS PREGUNTAS Y LOS OBJETIVOS DE LA SISTEMATIZACIÓN.………………………………………………………………….….4 2.1. Las preguntas…………………………………………………………………………………………………………………………………………..4 2.2. Objetivo General……………………………………………………………………………………………………………………………………..5  2.3. Objetivos Específicos……………………………………………………………………………………………………………………………….5 3. EL PROCESO METODOLÓGICO……………………………………………………………………………………………………………………6    SEGUNDA PARTE: MARCO TEÓRICO Y CONTEXTUAL    4. LA PRACTICA DE LA ABLACIÓN GENITAL FEMENINA……………………………………………………………………………………7  4.1. Consideraciones iniciales…..…………………………………………………………………………………………………………………….7  4.2. Consecuencias sobre la salud…………………………………………………………………………………………………………………..94.3. La dimensión sociocultural…………………………………………………………………………………………………………………….10  4.4. Consideraciones éticas y jurídicas………………………………………………………………………………………………………….12  4.5. La respuesta de la comunidad internacional a través del SNU……………………………………………………………….15  4.6  Acciones y programas para la erradicación……………………………………………………………………………………………17           5. EL CONTEXTO……………………………………………………………………………………………………………………………………………26 5.1. Los pueblos indígenas en Colombia……………………………………………………………………………………………………….26  5.2. Los derechos de los pueblos indígenas………………………………………………………………………………………………….32  5.3. El Grupo Étnico Embera Chamí: algunos antecedentes………………………………………………………………………….37  5.4. Las Comunidades Embera Chamí del departamento de Risaralda………………………………………………………….42    TERCERA PARTE: EL DESARROLLO DEL PROYECTO EMBERA WERA   6. LAS ETAPAS DEL PROYECTO………………………………………………………………………………………………………………………….  6.1. Primera Etapa: Iniciando el diálogo y acordando el camino……………………………………………………………………….  6.2. Segunda Etapa: Recorriendo el camino……………………………………………………………………………………………………..  6.3. Tercera Etapa: Preparando el final del camino……………………………………………………………………………….............   CUARTA PARTE: LOGROS, DIFICULTADES Y BUENAS PRÁCTICAS DEL PROYECTO   Referencias  

     
 

 

 

 

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Proyecto Embera Wera 

     

PRIMERA PARTE: MARCO METODOLÓGICO  
 

1. ACERCA DE LA SISTEMATIZACIÓN 
¿Qué es una sistematización? Existen diversas concepciones y propuestas metodológicas sobre esta  modalidad de investigación (Berdegué, Ocampo & Escobar, 2002; Ghiso, 1999; Gil, 1999; Jara, 1994; Martinic y Walker, 1988; Peresson, 1996; Santibañez & Alvarez, 2001; Vergeri, 2003).  Aunque en la literatura sobre el  tema  los  autores  presentan  particularidades  en  la  definición  que  ofrecen,  así  como  en  sus  enfoques,  propósitos    y  metodologías,  existe  consenso  en  que  la  sistematización  se  caracteriza  por  ser  una  práctica investigativa orientada a la producción de conocimiento sobre la acción y para la acción. Es decir, el objeto  de  estudio  de  una  sistematización  es  siempre  una  práctica  social  determinada,  generalmente  orientada  a  promover el desarrollo o el cambio social,  sobre la cual se pretende generar conocimiento que sirva para  fortalecerla  y  que  sea  útil  para  orientar  experiencias  similares,  en  curso  o    futuras.  Tanto  las  prácticas ...