Psicologia

3_ ETAPA 1.

a)- Desde la epoca de los griegos, los filosofos se han preguntado como conocen al mundo los seres humanos, a esta empresa se la llama epistemologia ( conocimiento, discurso). Este interrogante presupone la sensacion , la percepcion, la memoria y el pensamiento, la esfera completa de lo que los psicologos llaman psicologia cognitiva.
La ciencia explica el mundo conteorias, los naturalistas como TALES decian que aunque el mundo parece estar compuesto por muchas sustancias diferentes en realidad tan solo existe un elemento, el agua, que adopta multiples formas; otros pensaban que ese elemento era el aire , esto pensaba ANAXIMENO, para ANAXIMANDRO era el apeiron, para los PITAGORICOS los numeros, para HERACLITO el fuego, para PARMENIDES el ser , paraEMPDOCLES los cuatro elementos.
En esta etapa se concibe al universo con una vision global de las cosas. A ningun presocratico se le ocurre cortar un pedazo de la realidad total del universo visible. Asi el agua, el aire, el apeiron, etc no marcan el origen o el principio de un determinado elenco de cosas, sino de la totalidad del mun do fisico donde el hombre marca el rastro de su paso por eltuiempo.

b)- FRANCIS BACON, fue uno de los primeros en formular los principios metodologicos de la nueva ciencia. Galileo sentara las bases de uno de los razgos principales de la ciencia: la observacion rigurosa y sistematica de un fenomeno.
El hecho de que la ciencia moderna surja como conocimiento basado en la observacion y la medicion de los fenomenos y procesos de lanaturaleza, torna inevitable su oposicion a las afirmaciones dogmaticas acerca de tales fenomenos, ( el proceso a Galileo asi lo atestigua). Pero esta oposicion entre ciencia y teologia inicialmente limitada a la esfera de lo fenomenico, se tornaria luego , con el ILUMINISMO y el POSITIVISMO en absoluta e irreconciliable. Ni COPERNICO, ni BACON y GALILEO, GIARDANO BRUNO, DESCARTES Y NEWTON eranagnosticos y ateos, muy por el contrario , vivieron y realizaron su obra en el marco de la fe en DIOS , cuya mano y maravilla veian en la obra de la naturaleza. No sentian incompatible su fe con un conocimiento empirico del mundo fenomenico. Sin embargo, en los tres siglos siguientes la ciencia fue adquiriendo el carácter de conocimiento excluyente que podria dar cuenta no solo ya de los fenomenos dela naturaleza sino de la realidad in totum, si bien ello se lograra gradualmente, a medida que progrese , que es el sentido que asumira con el positivismo.

4_ ETAPA II:
a)_ E l estudio del hombre y de sus deberes morales, religiosos y politicos – sociales , he aquí el objeto casi unico y verdadero de la filosofia para el maestro de PLATON.
SOCRATESconducia insensiblemente a sus oyentes al conocimiento de la verdad. Partiendo de la observacion psicologica, y del analisis del sentido moral de la humanidad, SOCRATES llega a las siguientes conclusiones:
1_ El deber del hombre y el empleo mas propio de sus facultades, es investigar el bien, y conformar su conducta con este bien moral una vez conocido. El conocimiento de si mismo ,y el esfuerzo constante para dominar sus pasiones y malas inclinaciones, sujetandolas a la razon , son los medios para coseguir este resultado, o sea para adquirir la perfeccion moral, en la cual consiste la verdadera felicidad del hombre en la tierra.
2_ L a prudencia , la justicia, la templanza o moderacion de las concupiscencias sensibles y la fortaleza, son las cuatrovirtudes principales y necesarias para la perfeccion moral del hombre, el cual sera tanto mas perfecto en ese orden, cuanto mas se asemeje a DIOS en sus actos, porque DIOS es el arquetipo de la virtud y de la perfeccion moral. En el juicio divino y en la verdad misma , debe buscarse la norma de esa perfeccion moral, la nocion real y verdadera de la virtud, pero no en el juicio del vulgo y de las...