R3NT1D6

INTEGRANTE
S
Gabriel Rojas C.I.
Norelvis Meneses C.I
Richard Rojas C.I.

PROFESOR
Armando

:

La lógica
Es una ciencia formal y una rama de la filosofía que estudia los principios de la demostración e inferencia válida. La palabra
deriva del griego antiguo λογική (logike), que significa «dotado de razón, intelectual, dialéctico, argumentativo», que a su
vez viene de λόγος (logos), «palabra,pensamiento, idea, argumento, razón o principio».
La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, (estructura lógica), independientemente del
contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su expresión y del los estados reales a los que dicho contenido
se pueda referir.
Esto es exactamente lo que quiere decir que la lógica es una ciencia «formal».Tradicionalmente ha sido considerada como una parte de la filosofía. Pero en su desarrollo histórico, a partir del final del
siglo XIX, y su formalización simbólica ha mostrado su íntima relación con las matemáticas; de tal forma que algunos la
consideran como Lógica matemática.

Ciencia argumentativa y propedéutica.
El término lógica, se encuentra en los antiguos peripatéticos y estoicos como una teoríade la argumentación o argumento cerrado; De este modo la
forma argumentativa responde al principio de conocimiento que supone que representa adecuadamente la realidad. Por ello, sin perder su
condición de formalidad , no son formalistas y no acaban de desprenderse de las estructuras propias del lenguaje. Con el nombre de Dialéctica, en
la Edad Media, la Lógica mantiene la condición de cienciapropedéutica . Así se estudia en la estructura de las enseñanzas del Trivium como una de
las artes liberales .
En la Edad Moderna la lógica tradicional aristotélica adquiere un nuevo enfoque en las interpretaciones racionalistas de Port Royal, en el siglo
XVII, pero tampoco supusieron un cambio radical en el concepto de la Lógica como ciencia.

Ciencia del pensar
Los filósofos racionalistas, sinembargo, al situar el origen de la reflexión filosófica en la conciencia, aportaron, a través del desarrollo del análisis
como método científico del pensar, los temas que van a marcar el desarrollo de la lógica formal. Son de especial importancia la idea de Descartes
de una Mathesis universalis y de Leibniz que, con su Characteristica Universalis supone la posibilidad de un lenguaje universal,especificado con
precisión matemática sobre la base de que la sintaxis de las palabras debería estar en correspondencia con las entidades designadas como
individuos o elementos metafísicos , lo que haría posible un cálculo o computación mediante algoritmo en el descubrimiento de la verdad.
Aparecen los primeros intentos y realizaciones de máquinas de cálculo, (Pascal, Leibniz) y, aunque su desarrollo nofue eficaz, sin embargo la idea
de una Mathesis Universal o Característica Universal, es el antecedente inmediato del desarrollo de la lógica

simbólica a partir del siglo XX.
La palabra lógica ha sido utilizada como lógica trascendental por Kant, en el sentido de investigar los conceptos puros a priori del
entendimiento o categorías trascendentales.
Hegel considera la lógica dentro del Absoluto(metafísica) como proceso dialéctico del Absoluto, entendido éste como
Principio Absoluto, Espíritu Absoluto, y Sujeto, como Sujeto Absoluto.
La lógica, la epistemología y la ontología van unidas y son expuestas en la filosofía entendida ésta como Sistema Absoluto.

Ciencia formal
En el último tercio del siglo XIX la Lógica va a encontrar su transformación más profunda de la mano de lasinvestigaciones
matemáticas y lógicas, junto con el desarrollo de la investigacón de las estructuras profundas del lenguaje, la lingüística, convirtiéndose
definitivamente en una ciencia formal.

La Lógica informal
En el lenguaje cotidiano, expresiones como «lógica» o «pensamiento lógico», aporta también un sentido alrededor de un «pensamiento
lateral» comparado, haciendo los contenidos de la afirmación...