Redención por el poder de Dios y el Pacto Mosaico

IV- El Tema Central.

• “Redención por el poder de Dios y el Pacto Mosaico.” (Ex.19:4-6)

Redención: El término se utilizaba en el lenguaje de oriente para referirse a la compra o rescate de un esclavo. Dios mismo redimió a Israel de la esclavitud de Egipto para adquirirlo como un pueblo para vivir apartado para Dios. Dios demandó en su pueblo dos cosas: una vida santa, y una adoraciónverdadera (Ex.19:40).
El poder de Dios: Su poder se manifiesta de manera impresionantepor medio de las 10 plagas con las que envió juicio a Egipto, y por en el Mar Rojo cuando cruzó el pueblo de Israel y los egipcios murieron ahogados.
El pacto mosáico: Dios confirma nuevamente su promesa hecha a Abraham haciendo Pacto con Moisés dándoles su ley moral, civil y ceremonial para hacer un puebloespecial para gloria de Su nombre y para ser luz de las naciones.

V- Importancia del libro de Exodo

• Muestra que Dios cumplió su promesa a los patriarcas (Gn.15:13-14)
• Es uno de los registros más elocuentes del poder de Dios manifestado en las 10 plagas y el paso por el desierto.
• Nos muestra el inicio de Israel como nación.
• Nos muestra los 10 mandamientos y el resto de la ley (pactomosáico).
• Describe el tabernáculo.
• Muestra el carácter de Dios:
o Dios Todopoderoso y Misericordioso: la liberación de Israel en la Pascua y frente al Mar Rojo.
o Dios Santo y Soberano: en sus Mandamientos.
o Dios Accesible: en los sacrificios del Tabernáculo.

VI- Bosquejo de Exodo

I. Israel en Egipto (1:1 – 12:36)
A. La explosión demográfica de Israel (1:1-7)B. La Opresión bajo los faraones (1:8-22)
C. La Madurez para una liberación (2:1 – 4:31)
D. La confrontación con Faraón (5:1 – 11:10)
E. La Preparación para la Salida (12:1-36)
II. Israel en el Camino a Sinaí (12:37 – 18:27)
A. Salida de Egipto y pánico (12:37 – 14:14)
B. Cruce del Mar Rojo y Regocijo (14:15–15:21)C. Viaje a Sinaí y Rencilla (15:22–17:16)
D. Reunión con Jetro y enseñanza (18:1–27)
III. Israel Acampa en Sinaí (19:1–40:38)
A. La Ley de Dios Prescrita (19:1–24:18)
B. El Tabernáculo de Dios Descrito (25:1–31:18)
C. La Adoración a Dios especificada (32:1–35)
D. La Presencia de Dios Confirmada (33:1–34:35)
E.El Tabernáculo de Dios Construido (35:1–40:38)[2]

VII- Resumen del Contenido de Exodo 1 – 12.

A. Condiciones de Israel en Egipto (Exodo 1).

1. Una vista atrás cuando llegaron. El Aumento de la población.
• Entraron 70 en Egipto (Gn.46:27) en el año 1876 a.C. y en el 1446 salieron (430 años después) más de 600,000 hombres de 20 años en adelante, sin contar los niños y lasmujeres y sin contar a la tribu de Leví (Ex.12:37-38; Numeros 1:1-2, 45-46,47). Es decir que si inferimos que había igual cantidad de mujeres de 20 años arriba serían 1,200,000 adultos sin contar a los levitas y los niños. Creo que podemos estimar de manera conservadora que unos 2 millones de israelitas salieron de Egipto.

2. El Comienzo de la servidumbre (1:8-22)
• El nuevo faraón (1:8)
Lapalabra “Faraón” no es una “traducción” sin más bien una transliteración de la palabra egipcia que significa “casa grande”, es decir, “el gobernante o rey de la casa grande. El faraón que aparece al principio de Exodo era Amenhotep II, pero el que se enfrenta con Moisés es Totmos III (en inglés, Tuthmose).

El comentarista John MacArthur dice: “La XVIII Dinastía de Egipto, el establecimientopara la dramática partida de Israel, no era débil política ni económicamente ni tampoco fue un período oscuro para la historia de Egipto. El rey Totmos III, por ejemplo, que fue el Faraón de la Opresión, ha sido llamado el “Napoleón del Antiguo Egipto”, el soberano que expandió las fronteras de la influencia egipcia más allá de las fronteras naturales. Esta era una dinastía que más de un siglo...