Relación entre fe-razón
En el hombre conviven el bien y el mal, por tanto se puede afirmar que el hombre es hombre desde que se empieza a plantear la existencia de Dios (es decir, de una religión).En el Siglo XVIII los racionalistas empiezan a decir que Dios no existe, negarlo e incluso “atacarlo”
Pero podemos decir que: Hemos pasado de la NADA más absoluta a ALGO y que por si fuera poco esealgo se articula, se mantiene con unas leyes. ¿Podemos decir que este proceso es producto de la casualidad?
Ahora llega la pregunta de: ¿qué es mas racional: que Esto lo ha hecho la casualidad o loha hecho Dios?
La casualidad→ el AZAR. Stefean Hawkins ha planteado la teoría de los universos paralelos. Esta teoría dice que hay infinitos universos paralelos; es decir hay infinitos yos… Pero esque el azar es algo absurdo, no tiene ningún sentido
Dios
Es más racional que todo esto sea producto de Dios y no de la casualidad o del azar (cosas totalmente absurdas).
Podemos decir que laciencia nos puede contestar al cómo de las cosas; por ejemplo “como un libro al tirarlo por la ventana llega al suelo a la vez que si tiras una tiza” esto lo explica la ciencia a través de la ley de lagravedad de Isaac Newton. Pero la religión nos contesta al qué y posteriormente al quién y porqué.
El ejemplo puede ser una teoría que proponía Santo Tomás de Aquino allá por la edad media, que lallamaba “la causa in causada”. No es nada más que una acción remontarla al principio de las cosas y llega a la conclusión que a lo último que llega uno es Dios. Una cosa muy parecida a esto lo planteabaBorges en “el ajedrecista”: quien mueve la pieza, quien mueve a los hombres… Y al final del dilema esta Dios.
Ahora que según todo este pensamiento afirmamos que es mas racional pensar que Dios existe,vamos a las religiones que hay, porque uno puede decir: que religión es “mejor”: A) la de unos negritos en el centro de África que adoran a un arbusto o B) la de una religión que lleva mas de 2000...
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