Renacimiento

TEMA 5:
LA LITERATURA DEL SIGLO XVI. HISTORIA Y SOCIEDAD. LA POESÍA

HISTORIA Y SOCIEDAD.

1. PENSAMIENTO Y CULTURA EN EL SIGLO XVI
2. ESPAÑA EN EL SIGLO XVI

TRANSFORMACIONES HISTÓRICAS DE LOS GÉNEROS LITERARIOS: LA POESÍA EN EL SIGLO XVI


1. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA POESÍA EN EL SIGLO XVI


1. TEMAS DE LA POESÍA EN EL SIGLO XVI
1. Tópicos clásicos
2.Mitología
3. Amor
4. Poesía de carácter moral
2. ESCUELAS DE LA POESÍA EN EL SIGLO XVI
3. LA LITERATURA MÍSTICA


2. GARCILASO DE LA VEGA


1. VIDA Y PERSONALIDAD
2. SU OBRA
3. TEMAS
4. ESTILO


3. FRAY LUIS DE LEÓN


1. VIDA Y PERSONALIDAD
2. OBRA
1. Obra en prosa
2. Obra poética
3. TEMAS
4. ESTILO


4. JUAN DE LACRUZ.


1. VIDA Y PERSONALIDAD
2. SU OBRA
3. TEMAS
4. ESTILO








1. PENSAMIENTO Y CULTURA EN EL SIGLO XVI


El término Renacimiento define todo el periodo cultural y social posterior a la Edad Media. Alude al renacer de los estudios clásicos y a la veneración por los autores grecolatinos. Está estrechamente relacionado con el concepto de Humanismo: movimientocultural iniciado en Italia que, considerando al hombre centro del universo, dedica sus esfuerzos al estudio de las letras humanas. Estos estudios acaban por extenderse a todas las ramas del saber y configuran una visión del mundo inseparable de las nuevas condiciones socioeconómicas de la época.


1.1. Rasgos del Renacimiento:


• Se destaca la dignidad del hombre, centro del mundo ydueño de su destino, lo cual se opone al teocentrismo e inmovilismo de la sociedad estamental. Estamos ante el típico individualismo burgués.
• Intenso vitalismo que se manifiesta tanto en el arte y en la literatura de este periodo como en el esplendor casi pagano de cortes y palacios, con sus fiestas y lujos. Se canta el amor y los placeres en una sociedad muy secularizada[1] y alejada de laconcepción teocéntrica de la Edad Media.
• Optimismo: es una época esencialmente optimista en la que se piensa que el hombre es la medida de todas las cosas y que es capaz de dominar el universo con sus conocimientos.
• Racionalismo: será un rasgo dominante de la época. La confianza en el poder de la razón explica el nacimiento de una idea bien fecunda desde entonces: la idea deprogreso. Según ella, la economía y el mundo material pueden avanzar de forma indefinida y también el hombre en el terreno moral puede alcanzar cotas de humanidad desconocidas. Se considera que el saber puede hacer mejor al hombre.
• Neoplatonismo: según las ideas neoplatónicas, la realidad material no es sino una manifestación del orden espiritual superior, armónico y perfecto, que el hombre puedealcanzar por el conocimiento, el amor, la contemplación de la belleza natural, etc.
• Afán de reformas: la insatisfacción intelectual humanista lleva a proponer profundas reformas, propugnar utopías[2] y, en algunos casos, al escepticismo[3] y al desengaño. El deseo de renovación religiosa culminará pronto en el Cisma de Occidente que supondrá la fragmentación de la iglesia cristiana por elauge de la reforma protestante promovida por Martin Lutero que propugna como ideal la pureza evangélica, la religiosidad individual basada en el libre examen y la lectura personal de los libros sagrados. Ante estas propuestas de renovación religiosa, la Iglesia católica convocó el Concilio de Trento. En él se definieron los dogmas católicos esenciales en un intento de hacer frente alprotestantismo. Esta reacción dará lugar a un movimiento religioso y político llamado Contrarreforma, en el que desempeñó un papel importantísimo España.
• Se produce una revalorización del latín, al mismo tiempo que se promociona el uso de las lenguas vulgares: por una parte, se intenta llegar al máximo número de lectores y por otra, la cultura se va convirtiendo en un coto cerrado para los entendidos,...