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ENSAYO
FILOSOFIA







Licenciatura en Ciencias de la Educación





















INTRODUCCION


Peter Singer abre el debate de una renovación de la ética tradicional extrayendo cinco mandamientos de esta y presentando sus respectivos reemplazos con una nueva ética. Pero Singer deja en claro que no considera a su planteamiento comofinalizado o acabado apuntando a que es el punto de partida de la discusión y no una meta a seguir. Es el último mandamiento, el quinto, extraído por Peter Singer el que analizare.





















EL QUINTO MANDAMIENTO Y LOS PROBLEMAS DE DISCRIMINACIÓN Y NO DISCRIMINACIÓN POR ESPECIES.


El mandamiento de la ética tradicional enfatiza en la importancia de la especie humanapor sobre cualquier otra a la hora tomar decisiones. Singer argumenta que esta errado tal cual las doctrinas geocéntricas del universo lo hicieron en el pasado poniendo tanto énfasis en el ser humano y su superioridad o finalidad del universo tal y como lo rezan las religiones judeo-cristianas. Es por esto que plantea un mandamiento que dicta lo siguiente: “No discriminar por razón de la especie”.Con este planteamiento podría uno encontrar una contradicción con un mandamiento anterior revisado por Singer que dice que el valor de la vida varía ya que al pensar que el valor de la vida varia, al unificar todas las especies no debería variar. Pero tal aseveración es muy apresurada y no hay tal contradicción ya que si bien habla de que la especie no sea motivo de discriminación, sigue en pieque hayan motivos de discriminación distintos a la hora de juzgar la importancia de la vida como por ejemplo esperanzas de vida en un paciente comparado con otro, o deficiencias entre uno y otro con lo que la importancia de la vida sigue variando, pero descartando motivos de especie. Singer da un ejemplo de una col, la cual según nosotros los humanos no siente ni crea lazos afectivos con otrascoles u otros seres, por lo que el motivo por el cual se arranque la col de la tierra no tiene relación con su especie, sino mas bien con su capacidad de sentir y poseer algún tipo de inteligencia.
En este sentido, podríamos pensar que Singer si bien quiere dejar atrás el antropocentrismo, sigue poniendo al hombre como punto de partida de las comparaciones entre lo que es vida y no ya que a primeravista los humanos consideramos importante el crear lazos afectivos y el razonar, por lo que Singer acerca hacia la especie humana un animal no humano para saber si es importante





su vida o no. Singer pone como vida importante aquello que los humanos consideramos importante, pero en ningún momento Singer cerro la posibilidad de que aquello que los humanos consideramos importante, losanimales no lo posean. De hecho explica que hay animales con características de razonamiento y sentimientos muy similares a los seres humanos. Aquí podríamos encontrar otra sospecha de contradicción en Singer al preguntarnos ¿que tal si el resto de las especies realmente no posee aquello que vemos tan particular en los humanos que son los sentimientos y los razonamientos? Aun no se ha dilucidado conexactitud a que llamar inteligencia y razonamiento, ni los limites entre esta y otra característica en los seres hipotética que pudiese ser aquello que suponemos como inteligencia en el resto de las especies, por lo que si fuese el caso de que el resto de las especies no posee estas características que hacen importante la vida, según Singer, habría una discriminación de especie. Una respuesta aeste problema seria que no hay tal discriminación de especie ya que aun siendo la especie humana la única con esta capacidad, el motivo de discriminación son las características del ser vivo. Pero ¿a que llamamos discriminar por especie? y podríamos preguntar ¿a que llamamos especie? Especie en biología es una clasificación morfológica de los seres vivos, pero esta clasificación morfológica hace...