Resumen de sociologia 2do parcial, catedra gonzales

ufeffBERGER Y LUCKMANN
La construcción social de la realidad


La sociedad como realidad objetiva:

1. Institucionalización:

a) Organismo y actividad: La especificidad del ambiente de estos animales, sin embargo, importa mucho más que una delimitación geográfica. En este sentido, todos los animales no humanos, como especies y como individuos, viven en mundos cerrados cuyas estructurasestán predeterminadas por el capital biológico de las diversas especies animales.
Por contraste, las relaciones del hombre con su ambiente se caracterizan por su apertura al mundo. El hombre no solo ha logrado establecerse sobre la mayor parte de la superficie terrestre, sino que su relación con su mundo circundante está por doquiera estructurada uy imperfectamente por su propia constituciónbiológica. Esto último permite ciertamente que el hombre se dedique a diferentes actividades. La peculiaridad de la constitución biológica del hombre radica más bien en los componentes de sus instintos.
La organización de los instintos del hombre puede calificarse de subdesarrollada, si se la compara con la de los demás mamíferos superiores. Por supuesto que el hombre tiene impulsos; pero ellos sonsumamente inespecíficos y carentes de dirección. Esto significa que el organismo humano es capaz de aplicar el equipo de que está dotado por su constitución interna a un campo de actividades muy amplio y que además varía y se diversifica constantemente. El periodo fetal del ser humano se extiende más o menos hasta el primer año de vida. Ciertos desarrollos importantes del organismo, que en el casodel animal se completan dentro de cuerpo de la madre, en la criatura humana se producen después de separarse del seno materno. Cuando eso sucede ya la criatura humana no solo se halla en el mundo exterior sino también interrelacionada con él de diversas maneras complejas.
En otras palabras, el proceso por el cual se llega a ser hombre se produce en una interrelación con un ambiente. Esteenunciado cobra significación si se piensa que dicho ambiente es tanto natural como humano. O sea, que el ser humano en proceso de desarrollo se interrelaciona no solo con un ambiente natural determinado, sino también con un orden cultural y social especifico mediatizado para él por los otros significantes a cuyo cargo se halla.
Afirmar que las maneras de ser y de llegar a ser hombre son tan numerosascomo las culturas del hombre, es un lugar común en la etnología. La humanidad es variable desde el punto de vista socio-cultural. En otras palabras, no hay naturaleza humana en el sentido de un substrato establecido biológicamente que determina la variabilidad de las formaciones socio-culturales. Solo hay naturaleza humana en el sentido de ciertas constantes antropológicas (por ejemplo, la aperturaal mundo y la plasticidad de la estructura de los instintos) que delimitan y permiten sus formaciones socio-culturales. Es mas significativo decir que el hombre construye su propia naturaleza o, mas sencillamente, que el hombre se produce a si mismo.
Aun cuando el hombree posee impulsos sexuales comparables a los de los demás mamíferos superiores, la sexualidad humana se caracteriza por su altogrado de elasticidad, que no solo es relativamente independiente de los ritmos temporales, sino que se adapta tanto a los objetos hacia los que puede dirigirse como a sus modalidades de expresión. Toda cultura tiene una configuración sexual distintiva, con sus propias pautas especializadas de comportamiento sexual.
El periodo en que el organismo humano se desarrolla hacia su plenitud eninterrelación con su ambiente es también aquel en que se forma el yo humano. Se da por sobreentendido que el organismo y más aun el yo, no pueden entenderse adecuadamente si se los separa del contexto social particular en que se formaron.
El desarrollo común del organismo y el yo humano en un ambiente socialmente determinado se relaciona con la vinculación peculiarmente humana entre el organismo y el...