Resumen filo antigua

Filosofía antigua
Unidad 1
Apuntes de clase
Metafísica. Aristóteles
Libro I
Causas y principios de los que se ocupa la filosofía como ciencia. Opinión sobre el filósofo:
* Conoce el conjunto de cosas, sin ninguna ciencia en particular.
* No es conocimiento que se adquiera por los sentidos fácilmente, sino arduo y con esfuerzo.
* Tiene las nociones más rigurosas sobre lascausas, y es el que mejor las enseña.
* Es la ciencia que se busca por sí misma: el saber por el saber mismo.
* Domina a las demás ciencias.
* El que posee la ciencia de lo general, tiene las de todas las cosas porque ésta comprende a las demás.
* Las ciencias que estudian las causas son más rigurosas, mientras menos principios, más rigurosas son.
* Los que enseñan las causas,enseñan verdaderamente.
* El conocimiento por sí mismo es por excelencia el carácter de las ciencias de lo más científico que existe: los principios y las causas.
* Constituye el por qué de las cosas, es la ciencia superior a todas las demás.
* El “por qué”, la causa, es el Bien de todo ser: “lo mejor” para todos tomado en general.

La filosofía es la ciencia teórica de los primerosprincipios y primeras causas porque una de las causas es el bien, la razón final. No es práctica, ya que los primeros hombres que filosofaron lo hicieron ante la admiración que les provocaban las cosas de las que no podía darse razón.
Estudio de cosas que estaban al alcance, luego, astronomía.
“Ir en busca de una explicación y admirarse, es reconocer que se ignora.”:
* Los primeros filósofoslo hicieron para librarse de la ignorancia, para saber, no por su utilidad.
* Las artes previas a la filosofía están en relación con las necesidades.
Analogía entre el hombre libre y la filosofía: éste no pertenece a nadie, sólo a sí mismo; la Filosofía es la única que pertenece a sí misma.
Hay cierta divinidad en la posesión de la Filosofía, la naturaleza del hombre es imperfecta, sóloDios es perfecto. Por eso, sólo Dios podría tener ese privilegio. (Aunque también es indigno de los hombres no ir en busca de una ciencia a la que pueden aspirar).
Es la ciencia más divina y posee doble carácter:
1. Porque es principalmente patrimonio de Dios,
2. Porque trata de cosas divinas.
Dios es causa y principio de todas las cosas, y sólo él puede tener una ciencia semejante.Todas las ciencias tienen más relación con nuestras necesidades comparadas con la Filosofía, pero ninguna la supera.
Fin:
“Admiración contraria” a la que provocan las indagaciones de toda ciencia.
Todas las ciencias tienen su origen en el asombro que inspira el estado de cosas.
“Los mejor está al fin”: a “lo mejor” se llega por el conocimiento.

Cuatro causas
1. La esencia, “forma propiade cada cosa” (causa formalis, forma substantialis): lo que hace que una cosa sea, está toda entera en lo que ella es.
2. La materia (causa materialis): el sujeto.
3. El principio del movimiento (causa efficiens): el principio que hace pasar al sujeto desde lo posible (que es su naturaleza) a lo real: lo determina, le da una forma.
4. El bien (causa finalis): causa final de las otrasporque toda producción tiene como fin el bien. 

Los primeros filósofos consideraron sólo el principio de la materia. La sustancia que permanece en el cambio, eso es el principio de los seres. Por esto creen que nada nace ni persiste verdaderamente: hay una naturaleza primera múltiple o única que subsiste siempre, produciendo las demás cosas. Estos filósofos no están de acuerdo ni enel número ni en las características propias de los elementos.
Todos estos filósofos tomaron como punto de partida y causa única, la causa material:
* Tales: el agua.
* Anaxígenes y Diógenes: el aire.
* Hipaso de Metaponte y Heráclito de Éfeso: El fuego.
* Empédocles: los cuatro elementos.
* Anaxágoras de Clazómenas: El número de principios es infinito, no nacen ni perecen,...