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Resumen Fundamentos históricos de la Sicología
La sicologia apareció como disciplina científica en el contexto de la historia intelectual de la Europa occidental
La psicología es una ciencia joven, inquieta y difícil de abarcar, con un objeto de estudio muy incitante: los actos de los hombres. Y en este contexto el propósito de estudiar la sicología es aclarar las confusiones causadas por sudiversidad

Introducción
El pasado para el presente: con este título se presenta el inicio del libro que nos da a entender como las corrientes actuales de la psicología están basadas e íntimamente relacionadas con los conocimientos que se fueron adquiriendo en oriente y occidente desde hace al menos 2 siglos atrás. Sin embargo lo anterior fueron también la influencia de la cultura India, el Budismoy China con sus concepciones previas a Cristo las que también colaboraron en la construcción de las posturas y teorías actuales de esta disciplina.

En la búsqueda del comprender las causas de las cosas que le pasan al hombre, el filósofo francés Auguste Comte propone una progresión de los estados intelectuales, por lo que al primero denominó: “teológico”, en el que la gente indicaba que suscambios internos y de los qye se presentaba en la naturaleza tenía un carácter divino. Para Comte los pensadores griegos se situaron en una transición del estado “teológico” a uno que se concentraba en la naturaleza y en la generalización de los principios de las leyes naturales.
Orientaciones de las primeras explicaciones de los griegos:
Naturalistas: La causa de la vida está en la naturaleza. La viday la materia eran inseparables, por lo tanto el principio físico del que fluye la naturaleza debe encontrarse en el universo. /Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Demócrito, Heráclito, Parménides. S VI AdC.
Biológico: La clave de la vida se encuentra en estados internos y en la filosofía de la vida. S V AdC. Hipócrates, Alcmeón y Empedocles.
Matemáticas: Pretendía extrapolar la realidad del nivelmaterial hasta llegar a un principio general de toda la vida a través de la estructura de los números. S V AdC. Pitágoras.
Ecléctica: Se oponía a la postura de tratar de descubrir cualquier principio, ofreciendo direcciones modestas y prácticas. Se validan los sentidos como modo de percepción Protágoras S 4 AdC.
Humanista: Pone al hombre en el centro y por sobre las otras especies, subrayando lascaracterísticas que se considera lo hacen único: La razón, el lenguaje y la introspección. S IV AdC. Anaxágoras, Sócrates.

El apogeo de la filosofía Griega
Platón: Discípulo de Sócrates. Plantea el primer concepto indefinido de existencia inmaterial. Afirma el dualismo psicofísico de mente y cuerpo. Menciona que solo el alma racional puede contemplar el verdadero conocimiento, mientras que laspartes inferiores del cuerpo están limitadas a contribuciones imperfectas de las sensaciones. ¨Las percepciones son inadecuadas en sí mismas como conocimiento confiable y completo, pero dan lugar a las ideas”.
Aristóteles: Discípulo de Platón (S. 3 aC). El mundo está ordenado para algún propósito o gran designio, del mismo modo todas las manifestaciones de la vida están impulsadas a desenvolverse deacuerdo a este propósito. Propone también los silogismos como una forma de ordenación lógica desde la que se puede inferir la realidad. Plantea en este sentido las reglas de inducción y deducción.
La metafísica (más allá de la física) es otro de sus aportes. Definiéndola como la rama de la filosofía que se preocupa de los principios naturales. La divide en 3 partes: Cosmología (Estudio de losorígenes y desarrollo del mundo), Ontología (Estudio del ser), Epistemología (Estudio del conocimiento).
4 clases de causalidad de Aristóteles:
a) La causa Material: de la que están hechas las cosas. (Ej. Madera-> Mesa)
b) La causa formal: Con lo que se distingue una cosas de otra. (Ej. Tiene 4 patas)
c) La causa eficiente: Por cuya acción se hace algo (Ej. Causa eficiente de la mesa es el carpintero...