Resumen Somos Lo Que Compramos
INTRODUCCIÓN
En los años ochenta, la marea de ideas económicas y sociales asociadas al neoliberalismo arrasó con el largo periodo de políticas, la fe en el gobierno fue reemplazada por la fe en el mercado. Promovía una nueva trilogía: las economías más abiertas al comercio internacional, la privatización de las empresas públicas y la des regularización; todasdiseñadas para hacer de la región una zona “abierta al mercado” para los inversionistas extranjeros y para desatar energías empresariales. Esto desembocó en una abundancia de bienes de consumo importados.
El neoliberalismo de los últimos diez o quince años ha revolucionado la cultura material de la América hispánica, un astuto observador se percató de que:
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. por un lado,han aparecido fuerzas industriales y científicas que ninguna época de la historia hubiera sospechado antes. Por otro lado, existen síntomas de decadencia que sobrepasan muchos horrores del Imperio Romano... los nuevos recursos de riqueza, por un extraño e indefinible artilugio, se han convertido en recursos de necesidad. Los triunfos del arte parecen haber sido comprados por la pérdida decarácter. Este antagonismo entre la industria y la ciencia moderna por un lado, y la miseria y la disolución moderna por el otro..es un hecho palpable y abrumador2
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Hace un siglo, una reducida elite estaba fascinada con el mobiliario caro, la ropa elegantemente cortada en Londres y los vinos de París. Hoy, el polo de atracción es la cultura material popular de Estados Unidos.
En un mundo cadavez más y más unificado tecnológicamente, la radio y la televisión invaden casi todos los hogares, mientras que la difusión del correo electrónico, los escáners y el internet no se quedan atrás. Los anuncios publicitarios colocados por las agencias estadounidenses más sofisticadas están presentes en gigantesco espectaculares y se trasmiten insistentemente por la televisión. En contraste con elesfuerzo de los comerciantes o los vendedores itinerantes con sus sencillos volantes y catálogos, por supuesto que el poder de persuasión de los medios de comunicación masiva actual es asombroso. Una televisión que ofrece un asombros rango de “opciones” pero que en realidad hace todo el esfuerzo para que los patrones de consumo presentes en Estados Unidos se dupliquen en America Latina.
En losúltimos quince años la penetración de las franquicias de comida rápida en America Latina se centuplicó. La estandarización es uno de los encantos de la comida rápida. Uno puede confiar que encontrará precisamente el mismo tipo de papas fritas y el mismo contenido de grasa en la hamburguesa de Guadalajara y en Sao Paulo.
Se habla de la “década del mall” en América Latina. En los malls loslatinoamericanos van de shopping, una de las palabras inglesas más comúnmente utilizadas en el hemisferio de habla hispana. Las mercancías importadas constituyen el atractivo. La gente no acudiría a los malls a admirar y comprar bienes de consumo producidos localmente.
Los regímenes neoliberales más exitosos distribuyen el ingreso de la forma más inequitativa por ejemplo se dice que la riqueza del hombre másrico en México excede el ingreso anual de 14 millones de sus compatriotas más pobres. A pesar de la creciente desigualdad entre el ingreso en America Latina y la persistencia de una extrema pobreza en la tercera parte de la población pueden encontrarse productos de la economía global en los rincones más remotos de América Latina.
COCA COLA
La coca cola se convirtió en el símbolo delImperialismo estadounidense.
La historia de la Coca cola comenzó en 1880 en el cuarto de una farmacia donde John Pemberton preparaba una mezcla como cura para el dolor de cabeza, depresión y la cruda, la preparación pasó de ser una bebida medicinal a un líquido placentero cuando accidentalmente se mezcló con soda. el señor Pemberton lo vendió Asa Candler, un empresario más visionario y luego este...
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