Resumen

La película se sitúa en 1984, cuando miles de africanos desvastados por la guerra civil se dirigen a los campamentos humanitarios de la ONU en Sudán. Estados Unidos e Israel están llevando a cabo la “Operación Moisés”, un proyecto de inmigración que pretende trasladar a los judíos provenientes de Etiopía, los falashas, a Israel, para que puedan acceder a “La Tierra Prometida”.
Anda, vive ytransfórmate. Estas son las tres órdenes que da una madre etiope y cristiana a su hijo de tan sólo nueve años, cuando ve la posibilidad de que él pueda alcanzar una vida digna haciéndose pasar por el hijo de una mujer falasha, que acaba de perder al suyo, de la misma edad, cuando se preparaban para partir hacia Israel.
Esta madre falasha lo asume como propio y le inventa una genealogía, tal vez la desu propio hijo, para que en el momento de ser “interrogados”, humillados como seres humanos y tratados como delincuentes por el Departamento de Inmigraciones israelíes, puedan entrar a la Tierra Prometida. Esta madre africana muere y él queda solo en un país con una cultura que le es ajena, extraña, incomprensible. Shlomo, sin familia, es llevado a un campamento y, luego, adoptado por unafamilia francesa-sefardí que vive en Tel-Aviv.
Antes de morir, Hanna le pide a Shlomo que guarde el secreto, que no se lo diga nunca a nadie. “Eres mi hijo, un judío de Weleka. Aprende nuestras tradiciones; así estarás seguro. Y no olvides nunca a tu madre que aún sigue ahí. Algún día volverás a verla. Porque vas a vivir”.
Desarraigado de todo referente, Shlomo es institucionalizado en unaescuela. Su dolor se traduce en la violencia: golpea a su compañero de cuarto y en una especie de autismo: no come, no dialoga, pero aprende rápido
Pero al tiempo se siente extraño de sí mismo, se encuentra en un contexto social que le es violento. Mirando a la luna, que él homologa como si fuese su madre le pregunta “Tengo que ser como ellos, pero no quiero cambiar. ¿Cómo me reconocerás? Déjamevolver a casa”. Y decide escaparse cruzando el campo. El niño no renuncia a sus marcas históricas: mirar y dialogar con su luna, dormir en el piso y descalzarse.
La nueva familia de Shlomo está constituida por un matrimonio joven y con dos hijos biológicos. Desde el inicio, los padres imaginan que Schlomo es judío practicante, y él no puede decirles lo contrario. Se trata de una familia deizquierda dispuesta a hacer lo posible para que Shlomo sepa que tendrá garantizado el respeto por su religión.
El desconocimiento del universo vocabular del nuevo integrante familiar, hará que éste se repliegue y no pueda pronunciar su palabra verdadera. Lo único que sabe con claridad es que es negro, nacido en Etiopía. Esa es, hasta ahora, su certeza. Shlomo es consciente del esfuerzo de suspadres, pero no consigue aún renunciar a sus maracas africanas: mirar la luna y descalzarse, quitarse las zapatillas y buscar con desesperación el contacto con la tierra; dos elementos que lo conectan a Etiopía y a su madre.
su padre lo lleva a la sinagoga para educarse en el judaísmo
No es hasta que escucha a un religioso etiope por la televisión que reza por todos los de su credo y también“por los que se quedaron en Etiopía” que Shlomo se permite ya no sobrevivir sino vivir. En esa frase del rabino, Shlomo encuentra una esperanza de reencuentro con su madre. “Mi madre está en Etiopía y este sacerdote rezó por ella”. Así es como se lanza a la tarea de encontrar a ese rabino judío. Shlomo consigue que éste le escriba cartas a su madre. En el dictado de las cartas, Shlomo descubre unarazón para vivir, y no sólo sobrevivir. Con esta esperanza puede abrirse al nuevo contexto que le tocó vivir.

las visitas al rabino para la redacción de las cartas es trascendental, porque será a él a quien le confesará su secreto. Y esa confesión será una liberación. Ques, el rabino judío y etiope, fue el único que logró reconocerlo, interpelarlo por haber respetado sus silencios y por haber...