Retamal II B R1

Instituto Hebreo Dr. Chaim Weizmann






Fuerte conflicto entre la Iglesia y el Estado
Panorama General de la situación entre la Iglesia y el Estado en Chile
(Autora: Paola Espinoza C.)






Isabel Retamal
II medio B
Departamento de Historia
Morá Loreto Guerrero
Viernes 16 de octubre, 2015

El desarrollo de la sociedad chilena durante el siglo XIX tuvo como guías dos grandes instituciones, quecon frecuencia chocaron en sus esferas de influencia: la Iglesia y el Estado. Este enfrentamiento comenzó debido a la llegada de las ideas liberales desde los países europeos a nuestro país, ya que habían aumentado las relaciones comerciales chilenas con países europeos. En los países europeos, luego de la Revolución Francesa y de la caída de los regímenes absolutistas, en donde cambiaron lasestructuras políticas, el liberalismo como doctrina política y social había tomado fuerza.
Los liberales defendían principalmente la disminución de las atribuciones del poder ejecutivo, deseaban realizar reformas a la constitución de 1833, defendían libertades individuales y defendían que el Estado debía estar por sobre toda creencia, es decir, debía ser laico. Éstos fueron los puntosprincipales de conflicto con los pelucones y la Iglesia, que defendían principalmente una autoridad política inatacable, una estructura social jerarquizada y el apego al orden como algo fundamental. (Mendizábal, Muñoz, Maraboli & Andrade, 2010)
Con la llegada del primer presidente liberal al poder en nuestro país, José Joaquín Pérez, comenzaron cambios en la política de nuestro país que fueroninevitables, los cuales en su mayoría se mantienen y se conservan en la constitución que conocemos en la actualidad.
A modo de tesis se plantea en este ensayo que la sociedad chilena del siglo XIX tuvo como guías dos grandes instituciones: la Iglesia y el Estado, las cuales fueron pilares de la formación del carácter nacional. Esto generó una clara rivalidad entre ellas y da inicio a un enfrentamientode ideas entre el liberalismo y la Iglesia Católica (apoyada por los conservadores).
El conflicto entre liberales y la Iglesia se veía reducido de alguna manera en “cuestiones teológicas” que dividía radicalmente a la sociedad chilena en bandos contrapuestos. El artículo 5º de la constitución de 1833 declaraba que la religión oficialmente reconocida por el Estado era la “Católica, ApostólicaRomana, con exclusión del ejercicio público de cualquier otra” y el artículo 80 incluía que el presidente debía resguardar y defender la religión del Estado. Esto funcionó muy bien durante los decenios conservadores, sin embargo los liberales lentamente fueron aumentando su influencia en la sociedad chilena y cuando el liberalismo se transformó en el partido de gobierno la situación cambió, losliberales no podían ser partidarios de un gobierno que limitara las libertades de los ciudadanos, al no pertenecer a la “religión del Estado”. Esto desencadenó una serie de reformas tanto en la constitución como en la forma de gobernar. (Espinoza, 2006)
Lo anterior se puede evidenciar a través del proceso de secularización de las instituciones llevado a cabo en Chile durante el gobierno deDomingo Santa María (1881-1885), en donde se promulgaron reformas que buscaban entregar igualdad ante la ley, libertad de culto y la laicización del Estado. Estas reformas fueron conocidas como “Leyes Laicas”.
Por otra parte, otro punto donde diferían ideológicamente liberales y conservadores fue en el desarrollo educacional. Ambos mantenían la idea de que el Estado debía asumir un rol preponderanteen relación con su oferta, calidad y administración, según la concepción del Estado Docente, expresada en la Constitución de 1833. Liberales y conservadores coincidieron en una educación controlada por el Estado. A pesar de ello, existían distintas tendencias que varían en esta concepción. Por un lado, la tendencia educacionista (conformada principalmente por pipiolos) apoyaba la instrucción...