Revolucion de haiti

En el año 1697 España hace entrega de la parte occidental de Quisqueya a Francia por el Tratado de Ryswick. Este introdujo 20.000 esclavos por año como fuerza de trabajo para la producción de azucar.El azucar se convirtió en la principal de exportación y causa de la explotación. Haiti se transformó en el siglo XVIII en la zona con el mayor número de esclavos y el dominio colonial caribeño másimportante de Francia en América.
La población haitiana se dividía en esclavos negros (aproximadamente más de 500,000), mulatos y hombres de color libres (30,000), y Grandes Blancos, dueños de la tierra y la riqueza (30.000), los blancos criollos (petit blanc) pequeños productores, artesanos y funcionarios del Estado, que trabajaban para los Grandes Blancos, muchos de ellos residentes en Francia,y contra quienes comenzaron a desarrollar un creciente resentimiento .Parte de los mulatos consiguieron hacerse dueños de plantaciones y se enriquecieron igualmente con la explotación de los esclavos negros. Llegaron a poseer la cuarta parte de los esclavos y la tercera parte de las tierras. Pero los mulatos ricos pronto sentirían el desprecio racista de los blancos criollos y metropolitanos.
Elresentimiento generado lo descargaban contra sus esclavos negros y contra los pocos negros libres. Los esclavos de los blancos y mulatos eran tratados cruelmente:
“Desde las cinco de la mañana, la campana los despertaba, y eran conducidos a golpes de látigo a los campos o a las fábricas donde trabajaban hasta la noche (...) diez y seis horas diarias (...) Abatidos por el tr abajo de todo el día,a veces hasta la media noche, muchos esclavos dejaban de cocinar sus alimentos y lo comían crudos (...) Inclusive las dos horas que les concedían en medio de la jornada, y las vacaciones del domingo y días de fiesta, no estaban consagradas al descanso, pues debían atender al cultivo de pequeños huertos donde trataban de encontrar un suplemento a las raciones regulares (...) Se interrumpían loslatigazos para aplicar al negro castigado un hierro candente en el cuello; y sobre la llaga sangrienta se le rociaba sal, pólvora, limón, cenizas (...) La tortura del collar de hierro se reservaba a las mujeres sospechosas de haberse provocado un aborto, y no se lo quitaban hasta no producir un niño (...) Un género de suplicio frecuente aún —dice Vassiére, testigo de la época— es el entierro de unnegro vivo, a quien ante toda la dotación se le hace cavar su tumba a él mismo, cuya cabeza se le unta de azúcar a fin de que las moscas sean más devoradoras. A veces se varía este último suplicio: el paciente, desnudo, es amarrado cerca de un hormiguero, y habiéndolo frotados con un poco de azúcar, sus verdugos le derraman reiteradas cucharadas de hormigas desde el cráneo a la planta de los pies,haciéndolas entrar en todos los agujeros del cuerpo.”
El pueblo haitiano negro, noble y revolucionario, se rebeló contra la esclavitud del capitalismo español y francés desde siempre.
El resultado de esas luchas le formó su genuina identidad. Una religión, el vudú; una lengua, el creole, y el orgullo de ser la primera república de esclavos negros que dio el primer paso en la liberación de laesclavitud del imperialismo capitalista. Los levantamientos emancipadores fueron constantes durante los siglos XVII y XVIII. Testimonio de ello son: La rebelión del esclavo Padrejean, en Port-de-Paix (1678); de Janot Marin y Georges Dollot, alias Pierrot (1691); de 300 africanos esclavos, en Quartier-Morin (1697); del esclavo Michel, en Bahoruco (1719); de Colas, el de una sola pierna (1724); dePlymouth (1730); de Polydor (1734); de Pompée (1747); de Médor (1757); de F. Mackandal (1751). Secuestrado en el Congo cuando tenía 12 años, traído al Caribe y vendido como esclavo, huye de la esclavitud y se convierte en un cimarrón (un revolucionario) decidido a luchar contra los franceses y terminar con la esclavitud. Después de 5 años de lucha es apresado y quemado vivo el 20 de enero de 1758;...