ritos y mitos del cristianismo

RITOS DEL CRISTIANISMO
Los ritos del cristianismo serían fundamentalmente los 7 sacramentos, porque al realizar una serie de ritos o simbolos externos lo que hacemos es expresar una presencia invisible de Dios. No es el rito el que hace que suceda, sino lo que simboliza, haciendo presente algo que no es tangible. Los sacramentos son:
El bautismo
eucaristía,
confirmación, reconciliación,orden sacerdotal,
matrimonio
unción de enfermos.
En estos sacramentos se realizan ritos como es el ungir con aceite, colocar una tela blanca sobre la cabeza, o imponer las manos, todos eso lo que hace es simbolizar, representar de forma visible lo que es espiritual y no se puede ver. Pero en ese sentido hay más ritos, o gestos simbólicos como son el santiguarse, persignarse, enceder unavela en la iglesia, la oración, la misa (adoracion semanal) la comunión, los fieles toman el cuerpo y la sangre de cristo, el sermón o explicación del evangelio, y los canticos de la iglesia. Son ritos que en sí mismos no tienen más valor o poder que el que nuestra fe le da, siendo asi que no se trata de un rito mágico, sino simbólico
MITOS DEL CRISTIANISMO
Jesus nunca resucito de la muerte
Siesta afirmación fuese verdad, la fe cristiana carecería de sentido. Como dijo el apóstol Pablo a una de las primeras iglesias cristianas: Cristo no ha resucitado, vana es entonces nuestra predicación, vana es también nuestra fe (I Corintios 15:14).
Ciertamente una persona que piensa necesita evidencias. La muerte de Jesús en una cruz romana es un dato histórico bien conocido, así como que fueposteriormente sepultado. Los relatos bíblicos registran que poco después de su entierro su tumba fue encontrada vacía, y que un elevado número de personas afirmaron haber hablado, caminado y comido con él después de su muerte. Estas declaraciones resultan asombrosas y deben ser comprobadas. Debemos determinar si existe una mejor explicación que la de la resurrección.
Los Evangélicos son nuestros"hermanos separados
. El Cristiano Evangélico es principal y fundamentalmente “CRISTIANO”, y como tal su anhelo y esperanza es estar unido a Cristo, no considerando necesario ni mucho menos prioritario o imprescindible el someter su vida espiritual a ningún jerarca religioso terrenal. 
En realidad quien “separa” es la Iglesia de Roma, quien abiertamente afirma que "fuera de ella no hay salvación"(Catecismo 846) y que además cataloga de hereje a todo fiel que no acate sus disposiciones doctrinales [*]. Y si de la Iglesia de Cristo hablamos, más bien los “separados” son quienes han decidido seguir mandamientos y tradiciones de hombres antes que obedecer lo revelado por Dios en la Escritura.
No necesitamos confesar nuestros pecados ante un sacerdote. Podemos acudir directamente a Dios.
Enlas guerras los soldados no pueden andar dándole consejos al general sobre lo que se debe o no se debe hacer, y sobre lo que nos gustaría o no. Lo mismo pasa en cualquier empresa, o actividad. Cristo dio a Pedro y a los apóstoles el poder de "atar y desatar", o sea de legislar e interpretar la Biblia. La Iglesia ha legislado que confesemos nuestros pecados ante un sacerdote. Para un católico aquíse acabó la discusión. Las palabras de Pablo confirman la acción sacerdotal: «Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo os suplicamos: reconciliaos con Dios!» (2 Co 5, 20). Lo de acudir directamente a Dios no es más que un pretexto cómodo.
Interpretada correctamente, la Biblia no condena la homosexualidad.
La Iglesia no condena lahomosexualidad, lo que condena es el uso desordenado de la sexualidad. Claro que, a la hora de interpretar la Biblia, uno siempre encuentra lo que busca. El Papa y los obispos han dicho que un homosexual es un hijo de Dios y hermano nuestro y que merece todo el respeto y dignidad como cualquier otra persona. Lo que la Iglesia condena en ellos es lo mismo que condena en los heterosexuales.
EL MITO DE...