San Agustin

SAN AGUSTIN


SAN AGUSTIN: HISTORIAN ZEHAR EMANDAKO SALTOA

Platon (427-347) -> San Agustin (k.o 345-430)

K.a IV.mendetik -> 700 -> urte k.o IV.mendera

Sokrates, Platon, Aristoteles -> Erromatar inperioa III.mendearne krisia

KRISTAUTASUNERA ZUBIA: S.Agustin Neoplatonismoa

AINTZINDARIAK II: PATRISTIKA KRISAUTASUN IKUSPEGI BERRIA

1.Greziako eskolekin lotura

Kristau ikuspegiberria S.Agustinen filosofia ulertzeko derrigorrez ulertu behar

Kristautasunak garai honetan lehen pausuak eta erlijio bero honek proposamen berriak/ikuskera berriak/Mungua ulertzeko proposamen berrien inguruan hainbat azalpen eman

Greziako eskolekin konparatuz hainbat desberdintasun, baina Neoplatonismoarekin lotura estua -> Bi ikuskeren artean aspektu bat konpartitu

* Bien ustezfedearen erakutsiak ez dira arrazoiaren aurkakoak

* Fedea eta arrazoia ezagutza iturri baliagarriak -> Ez kontraesanik beraien artean

* Adibidea: Arrainaren eta ogiaren miraria

2.Ikuspuntu desberdinak

| |GREZIA |KRISTAUTASUNA |
||Egia existitzen zela uste baina gizakiok |Egi absolutua ezagutu dezakegu arrazoia |
|Egiaren ezagutza |egi absolutura hurbiltzerakoan mugan |ezagutzeaz gain fedea erabiltzen dugulako |
| |ezaguteko dugu, inoiz osotasunean |(EGIA=JAINKOA) |
||Historia ziklikoa |Historia lineala: Hasiera eta bukaera |
|Prozesu historikoa | |(Jainkoak parte hartu 33 urtez) |
|Jainkoaren irudia |Politeistak, kreatzailea ez jainkoa |Kreatzailea jainkoa |
|Gizakiaren irudia (moralarekin lotura)|Ez jakinak->Inmoralak (ez beraien esku |Bekatariak->Inmoralak (borondatearen menpe|
| |moralak izatea) |moralak izatea:10 aginduak) |


3.Patristika. Elizaren gurasoak

Kristautasunaren alde lehen pausuak (Pater=aita)

Kristautasunaren mundu ikuskera finkatu, defendatu eta hedatu/bultzatu zuen

Haueiesker kristautasuna zabaldu, ekarpen handia egin

Garaiak:

* Apologetak (0-200) Adib: Justino -> Kristautasuna defendatu besteen aurrean

* Doktrina formulatzaileak (200-450) Adib: San Agustin, Origenes -> Koherentzia eman

* Doktrinaren birlantzaileak (450-patrsitika bukaerarte, X.mendea)

* Patristika eta gero, eskolastina (X-XV)



SAN AGUSTIN:GARAIA, BIZITZA eta IDAZLANAK

1.Bere garaitik

Ingurune historiko soziala

* Erromatar inperioan bizi

* Erromak gero eta indar gehiago, ezaguna ejertzitoari esker -> inguruko herriak konkistatu -> arrakasta handia -> Mediterraneo guztian zehar herriak konkistatu -> inperio boteretsua -> Erromanizazio izeneko mugimenduari esker lurralde asko konkistatu -> aurrerapen askoeraman -> ERROMATAR KULTURA NAGUSITU S.Agustinen denboran

* III.mendean S.Agustinek inperio boteretsuaren krisialdia ezagutu

* Inperioaren zatiketa. Teodisioagintariak ezin hainbeste herrialde kudeatu -> Bitan zatitu hobeto administratzeko

* EKIALDEA: Arkadiori; Erroma (kap.) 476.urterarte

*MEENDEBALDEA: Honoriori; Bizanzio (kap.) XV.menderarte

* Alariko eta bere tropak sartu eta Erroma sakeatu -> Krisia

* Herriak ez ulertu -> Kristautasuna kontra -> San Agustinek “De civitas dei” idatzi eta esan kristautasunak ezuela errurik

* Ingurune kultural eta filosofikoa

* Mundua ulertzeko ikuspegi asko -> Polemika handiak ->...