SISTEMA POLITICO DE LA ALTA BIRMANIA

 Universidad de Chile
Facultad de Ciencias Sociales
Antropología II (Funcionalismo)
Profesor Francisco Osorio.













“SISTEMAS POLITICOS DE LA ALTA BIRMANIA “
(Estudio de la Estructura Social Kachin)
Edmund R. Leach 

Análisis Funcional de una Etnografía Clásica.















Alumno: MillarayHuaquimilla Neyra
Primer Año Antropología.





Resumen.
El presente ensayo pretende dar luces acerca de cómo abordar una etnografía clásica, en este caso “Sistemas Políticos de la Alta Birmania” de Edmund R. Leach, publicada en 1954 en plena emergencia del paradigma estructural-funcionalista.
Esta etnografía tiene un gran valor disciplinario pues criticó los conceptos de la sociologíaabstracta y del funcionalismo clásico para referirse a las sociedades como modelos ideales, las cuales debían adecuarse a los conceptos y no los conceptos a las realidades, puso de manifiesto que ningún sistema puede entenderse sin valorar sus variaciones temporales, que dan paso a una evolución de los sistemas políticos, las sociedades son ahora presentadas como en un “proceso dinámico”. Elfuncionalismo clásico se dedico a darle un tratamiento descriptivo a las instituciones, tratando de adaptarlas metodológicamente a la “teoría cultural de las instituciones", olvidando que ellas siempre necesitan estar sujetas a cambios para adaptarse. Las estructuras como categorías abstractas solo existen en la mente del cientista social como unidad de análisis, para Leach las sociedades existen en unadimensión de tiempo y espacio, demográfica, ecológica y política, etc. que por supuesto está en constante cambio. Leach intenta manejar la teoría dinámica a un nivel más alto de abstracción, utilizando los materiales de la observación social empírica, estudio de casos, análisis estructural del parentesco y del mito. Él propone un enfoque matemático y topológico, es decir, cuantitativo, para adaptarsemejor al modelo mecánico de Lévi-Strauss. El modelo dinámico que propone Leach supera al “estático o de equilibrio estable” puesto que se adecua a diversas estructuras. Para Leach la elección social está determinada por la búsqueda de poder, es decir las prácticas sociales en todo tipo de sistemas están determinadas por esta constante, la clave de la elección social es la búsqueda de prestigiopara alcanzar cargos. Es por esto que las personas pueden sostener ideas contradictorias o incoherentes sobre este sistema, como es el caso del mito fundacional de las tribus Gumsa y Gumlao, donde ambas tienen diversas versiones y dentro de ellas los clanes tienen otras tantas propias, esto es la representación de un conjunto de ideas sobre la distribución de los poderes de las personas y los gruposde personas. La estructura social responde a principios de organización que unen las partes de un sistema, estas son las pautas rituales, las relaciones de parentesco y las relaciones de poder. Las instituciones se mantienen vivas a través de la validación que estos principios organizativos y actos simbólicos le den, estas prácticas varían y cambian entendiendo que las sociedades reales sonprocesos temporales dentro de los cuales existen dos formas de cambio, con continuidad y con alteración. Para Leach el área Kachin responde a diversos sistemas políticos, pero deben entenderse como parte de un sistema amplio en estado de cambio estructural (cambio con alteración). Sin embargo todos estos cambios siempre están orientados a ganar poder, es una motivación constante de los asuntos humanos.La antropología clásica muchas veces confundió el equilibrio con la estabilidad, sin embargo la explicación del cambio social, radica en la inconsistencia de la situación social real. Los cambios sociales son destinados a dar sentido y cohesión a la situación social, para ello se elaboran formas organizativas, mitos y rituales encaminados a dar sustento al poder. El ritual por ejemplo según el...