Sociologia

CONCEPTOS Y DEFINICIONES

Libros utilizados:
Ignacio Molina, Conceptos fundamentales de Ciencia Política, Madrid: Alianza Editorial, 1998, 136 págs.
Sánchez de Madariaga Elena, Conceptos fundamentales de Historia, Madrid: Alianza Editorial, 1998, 136 págs.

Absolutismo

Doctrina política y forma de gobierno que tiene como principal objetivo el control total del Estado y la ausencia depoderes alternativos al que reclama para sí el derecho ¡limitado a gobernar. Su principal manifestación histórica, el Absolutismo monárquico, se caracterizó por la aspiración del rey a personificar la soberanía. Como consecuencia, el Estado, que ya en el siglo xv había comenzado a dotarse de una organización relativamente moderna, quedaba gobernado de forma centralizada y sin constreñímientoslegales, consuetudinarios o feudales. Todos los reinos europeos, salvo Gran Bretaña y los Países Bajos, sufrieron experiencias absolutistas que evolucionaron en el siglo xviii hacia formas más ilustradas pero aún despóticas. Contra las instituciones sociales y políticas de ese Ancien Régime, se desencadenaron las subsiguientes revoluciones liberales que introdujeron límites al poder a través de lasconstituciones.
A diferencia del totalitarismo, el poder no se ejerce en el absolutismo de manera arbitrada o injustificada sino que está fundamentado teóricamente por razones teológicas o racionalistas. La segunda de estas orientaciones es la plasmada en los escritos de Maquiavelo y, sobre todo, en el pensamiento de Hobbes, quien sostenía que los hombres, agresivos y ambiciosos por naturaleza,se encuentran siempre en situación de lucha y de competencia. Como estas antisociales inclinaciones llevan a la destrucción, los individuos son también capaces de aplicar racionalmente su egoísmo para asegurar la supervivencia y evitar que la vida sea «solitaria, pobre, sucia, brutal y corta». Lo hacen por medio de un pacto ficticio en el que renuncian a tomar la justicia por su mano y acuerdansometerse a un soberano, al que invisten con los máximos poderes, que puede así aplicar las sanciones necesarias para el mantenimiento del orden y la paz.
Por su parte, la concepción teológica del absolutismo supone la procedencia divina de la autoridad civil, por lo que se considera sacrílego cualquier tipo de rebelión en contra de la corona. La única responsabilidad exigible a ésta es laque proviene de Dios y nadie de entre sus súbditos estaría capacitado para someterla a juicio. Entre los defensores de esta visión divina de las atribuciones reales, tradicionalmente asociada a los monarcas católicos de la Europa del barroco, se encuentran los protestantes Lutero y Calvino, que también propugnaron la obediencia pasiva.

Anarquismo

Del griego, sin poder (anarquía), o sin dominio(acracia). Si bien la aspiración a la libertad absoluta tuvo diversas manifestaciones desde la Antigüedad, el término designa más específicamente un movimiento intelectual, político y social de la Edad Contemporánea, con raíces en la Ilustración y la Revolución francesa, que propugna la liberación del hombre de cualquier tipo de autoridad política, ideológica, religiosa, económica, social ojurídica, y persigue una sociedad en la que no existan ni el poder ni la autoridad.
Este ideal igualitario y antiautoritario constituye el marco de referencia general del anarquismo, pero desde las primeras formulaciones de los precursores (W. Godwin, Encuesta acerca de la justicia social y de su influencia sobre la virtud y la felicidad generales, 1793; P.-J. Proudhon, ;Qué es la propiedad?,1840), las doctrinas y movimientos anarquistas han sido muy variados. El anarquismo se sitúa entre el liberalismo y el socialismo. El anarquismo más radicalmente individualista, que propugna la máxima ampliación de la libertad individual y rechaza cualquier tipo de restricción, fue una corriente minoritaria (por ejemplo, M. Stirner, El individuo y su propiedad, 1845). En cuanto movimiento...