socrates

Sócrates
Sócrates, el sabio ateniense y uno de los pensadores más famosos y al mismo tiempo poco conocidos de la antigüedad.
Lo cierto es que el mismo Sócrates y, sobre todo su pensamiento y filosofía, no es muy conocido. A diferencia de sus dos mayores discípulos, Platón y Jenofonte, muy prolíficos con la pluma, él no dejó nada por escrito. Todo lo que de él nos ha llegado se lo debemos alos escritos socráticos –los primeros diálogos del pensador de la Academia o los escritos socráticos del admirador de Esparta—que por otro lado llegaron a convertir a su antiguo maestro en un personaje literario, como en el tratado de economía de Jenofonte, en que ya el personaje está desprovisto de realidad y es usado como un recurso didáctico, desprovisto de toda realidad.

Sin embargo encierta forma parece que se puede rastrear el pensamiento socrático a raíz, sobre todo, de los primeros escritos de Platón, en que parece más marcado por la herencia de su maestro. Tal y como yo lo veo hay un conjunto de diálogos –Eutifrón, Lisis, Cármides, Ión, Hipias Mayor, Hipias Menor y el Laques— que muestran un interés claramente socrático. En todos ellos el personaje de Sócrates se pregunto,con unos interlocutores, por el sentido de un concepto, ya sea la piedad religiosa, el amor, la sensatez, la belleza, el valor u otras cuestiones como el origen de la inspiración poética o sobre qué es mejor y qué peor y, otro aspecto importante y común, no se llega, salvo la excepción del Ión a un resultado concreto. Creo que se refleja ahí el espíritu crítico de Sócrates, que parece que teníaante todo y como mayor preocupación el tener un sistema de criba que le impidiera creer en cosas falsas. La esencia del Sólo sé que no sé nada no estaba tanto en el reconocimiento de la ignorancia en sí, como a veces se toma, si no sobre todo como una declaración en el sentido de no estar dispuesto a aceptar como verdadero lo que no lo es. Posteriormente, sobre la ignorancia socrática y con sumétodo Platón iría más allá y si crearía un gran corpus ideológico que iría tomando forma en sus diálogos de transición y madurez. Igual que en la novela de Ende, Sócrates había sido el león del desierto multicolor y, tras él, Platón dio origen a una frondosa selva filosófica sobre el vacío dejado por su maestro. Quizá Sócrates era un escéptico y, tras no encontrar un conocimiento seguro, ni siquierael cogito, ergo sum de Descartes, se limitó al no escribir nada a dejar constancia de que no sabía nada.

¿Y de política? Las concepciones políticas de Platón son bien conocidas y sus escritos son claros sobre éstas, especialmente su ideal de Estado plasmado en la República. Pero, ¿y Sócrates? ¿Qué ideas políticas tenía Sócrates? Sabemos por las fuentes que participó y cumplió sus deberes comociudadano en la democrática Atenas del siglo V, participando en los tribunales cuando le tocó por sorteo y también luchando con valor por su ciudad. En el magnífico diálogo, Critón, expresa claramente Sócrates su amor por su ciudad y su aceptación de las leyes vigentes. ¿Pero era demócrata Sócrates? ¿Qué pensaba de la política? ¿Qué nos dice Platón o mejor, qué refleja el Sócrates de losprimeros diálogos sobre el maestro del académico?

Un aspecto interesante y que parece quedar reflejado en el Gorgias es el principal fundamento que Sócrates parece tenía de la política y que Platón en parte recogió. Cuando el personaje de Sócrates pregunta a uno de sus interlocutores por el nombre de políticos que considere brillantes éste le dice los que cualquiera esperaría en ese momento en bocade un demócrata: Temístocles, Arístides y Pericles. No hace falta decir las razones por las que alguien les nombraría, incluso hoy, pero ninguno de ellos responde a lo que Sócrates considera que debe ser un político. Para el ateniense lo más importante para un líder no debe ser ni la construcción de flotas y astilleros, ni la política exterior, ni el adorno de la ciudad con monumentos, ni los...