Stuart Mill
Páginas: 5 (1089 palabras)
Publicado: 18 de febrero de 2015
John Stuart Mill: (1806-1873)
Británico que encarnaba la opinión más reformista del Partido Liberal, defendía liberar de más carga a Irlanda. Al igual que Tocqueville, defiende la libertad liberal y la democracia representativa aunque la teme. Niño prodigio (a los 8 años leía fábulas y obras de Historia en griego) .Murió en Avignon .
Más que un pensador político es un economista y unfilósofo. Es miembro de la escuela económica clásica , junto con Ricardo o Smith ,trataron de explicar el crecimiento y el desarrollo económico capitalista.
La felicidad:
Se educó en el Utilitarismo , corriente iniciada por Benjamín Benthan y su padre James Mill. De este asumirá algunos presupuestos:
Las acciones buenas son aquellas que llevan a la felicidad (ausencia de dolor, presencia delplacer) , las malas lo contrario.
El sentido de la vida es la felicidad, todos los hombres la buscan.
Aunque sigue siendo un utilitarista ,se distancia en otros aspectos ligados a la Ilustración .Para los utilitaristas la felicidad es el bienestar material basado en la propiedad. Stuart Mill matiza que la felicidad no es solo bienestar material. Son los bienes espirituales son los queafectan a las emociones y hacen que la persona esté por encima de los animales “prefiero ser un tonto insatisfecho que un cerdo satisfecho” .
Para Benthan , la felicidad general es la suma de las felicidades individuales. Para JS Mill la felicidad general es la interrelación de las felicidades humanas, un hombre es feliz cuando hace feliz al hacer que otros sean felices. Un hombre es más feliz si esmás altruista que egoísta.
Concepto de individualidad:
El individuo convive con otros individuos desarrollando sus propios rasgos personales . Aboga por el máximo desarrollo de las cualidades de cada persona ante una sociedad que tiende a homogenizarse. Las épocas en las que ha habido mayor individualismo han sido reconocidas como más prósperas por la posteridad. Las personas no sonmáquinas; a mayor diferencias , mayor libertad. Cada hombre ha de ser lo que debe ser.
Humaniza el Liberalismo haciendo una nueva lectura de Kant. Apuesta por la singularidad antes que homogeneización. Es mejor que cada hombre viva con sus propias facultades y que siga su propio modelo. Para que no exista la envidia , cada uno debe ser distinto a los otros. Hay ricos muy desgraciados y pobresmuy felices , cada hombre ha de buscar su felicidad.
La muchedumbre es la expresión de la mediocridad, que domine el sistema es más peligroso que lo haga un estado muy fuerte. Las masas gobiernan el mundo , las masas no reciben ya sus opiniones de la Iglesia o de gran des líderes sino de gente tan mediocre como ellas que opina en los periódicos .Es necesario promover que los más capaces tenganuna posición de primer orden (son los que mantienen la individualidad). Hace un llamamiento a las elites para que haya pluralismo , no igual que los totalitarismos que lo hacen para homogenizar la sociedad.
La libertad:
Se sigue situando desde una posición de libertad negativa.. Su definición de libertad es la misma que la de la Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano, libertades poder hacer todo lo que no perjudique a los demás. La sociedad está legitimada para establecer sanciones particulares contra los que perjudican la libertad de otros.
Apuesta por lo privado antes que lo estatal .El estado solo debe intervenir cuando la libertad de uno choque con la libertad otro. Sigue la doctrina no intervensionista de Locke y Constant, liberalismo no intervensionista. Cadahombre es le mejor guardián de su propia salud cívica, mental o espiritual.
Reclama libertad de expresión-opinión , conciencia interior, asociación y de ordenar su vida según sus gustos y proyectos.
Es contradictorio que apueste al mismo tiempo por el Liberalismo total y la diversificación de la sociedad.
Principios de la economía Política (1848) : habla de la libertad y los derechos...
Británico que encarnaba la opinión más reformista del Partido Liberal, defendía liberar de más carga a Irlanda. Al igual que Tocqueville, defiende la libertad liberal y la democracia representativa aunque la teme. Niño prodigio (a los 8 años leía fábulas y obras de Historia en griego) .Murió en Avignon .
Más que un pensador político es un economista y unfilósofo. Es miembro de la escuela económica clásica , junto con Ricardo o Smith ,trataron de explicar el crecimiento y el desarrollo económico capitalista.
La felicidad:
Se educó en el Utilitarismo , corriente iniciada por Benjamín Benthan y su padre James Mill. De este asumirá algunos presupuestos:
Las acciones buenas son aquellas que llevan a la felicidad (ausencia de dolor, presencia delplacer) , las malas lo contrario.
El sentido de la vida es la felicidad, todos los hombres la buscan.
Aunque sigue siendo un utilitarista ,se distancia en otros aspectos ligados a la Ilustración .Para los utilitaristas la felicidad es el bienestar material basado en la propiedad. Stuart Mill matiza que la felicidad no es solo bienestar material. Son los bienes espirituales son los queafectan a las emociones y hacen que la persona esté por encima de los animales “prefiero ser un tonto insatisfecho que un cerdo satisfecho” .
Para Benthan , la felicidad general es la suma de las felicidades individuales. Para JS Mill la felicidad general es la interrelación de las felicidades humanas, un hombre es feliz cuando hace feliz al hacer que otros sean felices. Un hombre es más feliz si esmás altruista que egoísta.
Concepto de individualidad:
El individuo convive con otros individuos desarrollando sus propios rasgos personales . Aboga por el máximo desarrollo de las cualidades de cada persona ante una sociedad que tiende a homogenizarse. Las épocas en las que ha habido mayor individualismo han sido reconocidas como más prósperas por la posteridad. Las personas no sonmáquinas; a mayor diferencias , mayor libertad. Cada hombre ha de ser lo que debe ser.
Humaniza el Liberalismo haciendo una nueva lectura de Kant. Apuesta por la singularidad antes que homogeneización. Es mejor que cada hombre viva con sus propias facultades y que siga su propio modelo. Para que no exista la envidia , cada uno debe ser distinto a los otros. Hay ricos muy desgraciados y pobresmuy felices , cada hombre ha de buscar su felicidad.
La muchedumbre es la expresión de la mediocridad, que domine el sistema es más peligroso que lo haga un estado muy fuerte. Las masas gobiernan el mundo , las masas no reciben ya sus opiniones de la Iglesia o de gran des líderes sino de gente tan mediocre como ellas que opina en los periódicos .Es necesario promover que los más capaces tenganuna posición de primer orden (son los que mantienen la individualidad). Hace un llamamiento a las elites para que haya pluralismo , no igual que los totalitarismos que lo hacen para homogenizar la sociedad.
La libertad:
Se sigue situando desde una posición de libertad negativa.. Su definición de libertad es la misma que la de la Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano, libertades poder hacer todo lo que no perjudique a los demás. La sociedad está legitimada para establecer sanciones particulares contra los que perjudican la libertad de otros.
Apuesta por lo privado antes que lo estatal .El estado solo debe intervenir cuando la libertad de uno choque con la libertad otro. Sigue la doctrina no intervensionista de Locke y Constant, liberalismo no intervensionista. Cadahombre es le mejor guardián de su propia salud cívica, mental o espiritual.
Reclama libertad de expresión-opinión , conciencia interior, asociación y de ordenar su vida según sus gustos y proyectos.
Es contradictorio que apueste al mismo tiempo por el Liberalismo total y la diversificación de la sociedad.
Principios de la economía Política (1848) : habla de la libertad y los derechos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.