Suicidio

EL SUICIDIO EN LA ANTIGÜEDAD

En Japón, el concepto de honor incitaba a los nobles a hacerse el hara-kiri. Durante el culto, algunos creyentes no dudaban en suicidarse para alcanzar sus divinidades.
Egipto: Se pedía a la muerte la liberación. Los partidarios se agrupaban en asociaciones para buscar los medios más agradables de morir.
Grecia: En Atenas se castigaba el suicidio, al cadáver seprivaba de su sepultura, su mano derecha era amputada y enterrada en otro lugar.
Los estoicos bajo la influencia de Platón, hacían poco caso de la vida (“salimos de la vida con tanta satisfacción como de una cuarto lleno de humo”). Sin ser exactamente partidarios del suicidio como los cínicos (suicidio de Diógenes).
Roma. Los suicidas fueron numerosos en Roma sobre todo en el periodo de ladecadencia del Imperio.
Se debe observar la influencia de los filósofos (para Séneca “pensar en la muerte es pensar en la libertad”) y los literarios como Lucano “el poeta del suicidio”; pero también la influencia de la política cerca del emperador, los personajes en desgracia se suicidaban para proteger sus bienes de la rapacidad del tirano.
El suicidio entre esclavos era frecuente aunque prohibido,s los rescatados se les castigaba severamente. Los soldados romanos pertenecían al Estado y no podían disponer de sus vidas. Sin embargo todos tenían el derecho de autodestruirse en caso de sufrimiento intolerable.
Galia y Germania. Hubo muchísimos suicidios religiosos. Con el fin de ver abrirse entre ellos las puertas del Walhalla, los ancianos y las mujeres se suicidaban frecuentemente; semataban entre amigos al finalizar los banquetes. Las viudas se sacrificaban sobre los cuerpos de los esposos desaparecidos.
El Cristianismo prohíbe el suicidio “No mataras ni a otro ni a ti mismo, ya que el que mata ¿no es acaso el asesino de un hombre?
En la Edad Media, el derecho canónico condenaba el suicidio en toda la cristiandad.

Del Renacimiento a la Reforma y a la Revolución
Lutero yCalvino, predicaban la sumisión a la voluntad de Dios. El protestantismo se pronuncia contra la legitimidad del suicidio.
En el siglo XVII la represión fue enérgica; el suicidio es un crimen de lesa majestad, divina y humana.
Para Alembert y Diderot el suicidio es una prueba de libertad individual. Voltaire también admite la legitimidad del suicidio.
Revolución e Imperio
La Declaración de losDerechos Humanos del hombre, proclamando la libertad humana, hizo caer todas las sanciones existentes; con el desarrollo de los acontecimientos, los suicidas fueron cada vez más numerosos.
En el siglo XIX la cantidad de suicidios aumento muchos. En nuestros días se crean asociaciones del tipo de “derecho a morir con dignidad” e inclusive existen “clínicas” para la eutanasia voluntaria.
El conceptode suicidio como hecho social, ha sido castigado durante mucho tiempo y en general una gran mayoría de la sociedad, de la que es producto, lo rechaza.

LA HISTORIA DEL SUICIDIO
La palabra suicidio la utilizo por primera vez Desfontaines en 1737.La retomaron posteriormente los enciclopedistas, pero hubo que esperar hasta el siglo XIX, para abordar verdaderamente su estudio.
Desde esa épocaiban a oponerse dos escuelas, cada una proponiendo su tesis sobre la determinación de suicidarse: una psiquiátrica, que busca un principio de explicación dentro del individuo; la otra sociológica que lo busca en el entorno social.
El fundador de la doctrina psiquiátrica, Esquirol en 1838, al argumentar la frecuencia de la reacción suicida en el estudio de la patología mental entonces naciente, laubica como un síntoma psicópata:” No existe ningún individuo por el que no haya cruzado la idea de suicidio, y hasta el deseo de precipitarse al vacio al encontrarse en un lugar elevado, o bien de ahogarse al pasar sobre un puente. El hombre atenta contra su vida solo en el delirio y todos los suicidas están alienados”-
Esta teoría fue adoptada por la mayoría de los psiquiatras. Achille Delmas...