Talleres Disertaci N Metododologia De La Investigaci N
1. EJEMPLO:
Introducción.- Llevo casi dos décadas defendiendo y utilizando las historias de vida como un medio (un enfoque) que nos permite comprender el modo en que los profesores de EF y los deportistas construyen y reconstruyen sus identidades y sus relaciones yo-cuerpo a lo largo del tiempo y en unas determinadas circunstancias socio-históricas, políticas y económicas (i.e., Smith &Sparkes, 2002; Sparkes, 1994a, 1994b, 1996, 1997, 1998, 1999a, 1999b, 2000; Sparkes & Silvennoinen, 1999; Sparkes & Smith, 2001, 2002; Sparkes & Templin, 1992). Desde esta perspectiva, he sido consciente de la necesidad de incrementar constantemente el interés por las subjetividades individuales y por las verdades personales para dar mejor cuenta del contexto social más amplio en el que se forman yestructuran, incluso si no son conscientes para el individuo. Aunque en este enfoque se utilizan muchas fuentes de datos (i.e., biografías, autobiografías, cartas, diarios, obituarios, álbunes de fotos), el bloque fundamental sobre el que se apoya este proceso, y la fuente primaria de información en mis propias investigaciones, son los relatos contados por las personas con las que he trabajado.De acuerdo con Plummer (2001), los relatos son las narraciones de una persona sobre su propia vida y con sus propias palabras. Según Atkinson (1998: 19), en su estado más simple, Ágora para la EF y el Deporte, n° 2-3, 2003, 51-60 INVESTIGACIÓN NARRATIVA EN LA EDUCACIÓN FÍSICA Y EL DEPORTE1 1 Agradecemos a la Facultad de Ciencias de la Actividad Física y el Deporte que nos permita publicar estetrabajo que fue presentado en el II Congreso de Ciencias de la Actividad Física y el Deporte celebrado en Valencia (22-25, noviembre, 2001). 2 Qualitative Research Unit, Department of Exercise & Sport Sciences, School of Sport & Health Sciences, Exeter University, St Luke’s Campus, Heavitree Road, Exeter, Devon, England. EX1 2LU. Correo electrónico: A.C.Sparkes@exeter.ac.uk 52 un relato es lahistoria/narración que una persona escoge para contar la vida que ha vivido, dicha del modo más completo y honesto posible. Lo que recuerda de ella, y lo que el narrador quiere conocer de ella, normalmente como resultado de una entrevis - ta guiada por otro. Estas definiciones, aparentemente simples, encubren un proceso de compromiso y análisis bastante más complejo. Por ejemplo, como indica Atkinson(ibid.: 9), en una entrevista de historia de vida, el entrevistado es un cuenta cuentos, el narrador de la historia que se está diciendo, mientras que el entrevistador es un guía o director del proceso. Los dos juntos son colaboradores que componen y construyen un relato con el que el narrador se muestra satisfecho. En la misma línea, Corradi afirma: En sociología, la expresión ‘historia de vida’serefiere a los resultados de un modelo de investigación que consiste en recoger los relatos orales de un individuo sobre su vida o sobre algún aspecto especial de ella; la narra - ción se inicia por una petición específica del investigador y el consiguiente diálogo es dirigido por este último hacia su campo de indagación. Una his - toria de vida, por tanto, implica una situación interactiva dediálogo duran - te la cual se da forma al curso de la vida de un individuo; en virtud de la petición que inicia y orienta el proceso, y del subsiguiente análisis del inves - tigador, las historias de vida tratan de explicar y dotar de significado a los fenómenos sociales. (1991: 106) Según Plummer (2001), en la medida en que se usen términos como d i re c t o r, n a rración, relato, colaborador,construcción y composición, emerge una idea más compleja de las historias de vida. En este marco, en este artículo centraré mi atención en un único aspecto que gira en torno al problema de la n a rr a c i ó n y el modo en que configura no sólo el relato de las historias de vida sino también su recepción, interpretación y análisis.
Andrew C. Sparkes (Universidad de Exeter)
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