teorias axiologicas

 Problemas fundamentales de la Axiologia
¿Qué es un valor?
El realismo gnoseológico sustenta la tesis de que las cosas son, aunque nadie las estime o las desprecie, las ame o las odie. Tenemos dos referencias al objeto: el conocimiento por un lado, la valoración por el otro. Las cosas no son porque son conocidas, no son porque son valoradas. Ni la referencia gnoseológica, ni la referenciaaxiológica afectan a la existencia misma de las cosas.
El sujeto cognoscente es el que cambia cuando conoce y cambia también cuando valora. Las cosas son y valen.
Cuando hablamos de la valoración que hacemos de una cosa, o del valor que le atribuimos, encontramos estos 3 elementos:
1) una cosa, algo real o ideal, un disco, un viaje, etc.
2) una cualidad, que es precisamente lo que hace que unacosa parezca valiosa: lo excelente o vulgar del disco, lo instructivo del viaje, etc.
3) una reacción del sujeto, la valoración, el juicio valoral que hace resaltar una cualidad del objeto tal como es vista por el sujeto. Los juicios de ser afirman lo que las cosas son en sí mismas; los juicios de valor expresan lo que las cosas valen para el hombre que los formula.

TEORIAS AXIOLOGICAS
Lavaloración la hace el sujeto. Haciendo hincapié en este aspecto de la valoración, el relativismo valoral sostiene que todo juicio de valor es una respuesta completamente subjetiva al objeto. Los valores son puros fenómenos subjetivos, no dependen de lo que la cosa es en sí.
El realismo valoral, afirma que el valor no es independiente de las cosas, sino que brota de la entraña misma del ser, se fundaen la naturaleza del objeto. El valor es el aspecto de estimabilidad, positivo o negativo, que todo ser posee.
El realismo valoral y el relativismo valoral son los dos sectores opuestos donde se ubican las tipologías axiológicas modernas.
E. Spranger desarrolla en “Formas de vida ”, seis clases de valores que señalan la orientación de la persona según sea la forma de cultura en la cual sedesenvuelve su actividad: a la Ciencia corresponde el valor científico o intelectual; al Arte, el valor estético; a la Economía el valor económico; a la Sociedad, el valor social; al Estado el valor político; a la Religión, el valor religioso.
A esta axiología corresponden los siguientes bienes: la Verdad, la Belleza, la Utilidad, lo Social, el Poder y Dios.
Y los tipos de personalidad son: el hombreteórico; el hombre estético; el hombre económico; el hombre social; el hombre político y el hombre religioso.
A la ética pertenecen los valores morales. Al ser el hombre un ente polifacético, le corresponde a cada una de sus facetas, un tipo distinto de valor.
El problema ético en el tema de los valores, consiste en determinar qué jerarquía han de guardar, en la actividad de una persona, losvalores por los cuales se orienta.
Platón, Aristóteles y otros filósofos que investigaron en el dominio de la ética, estética, economía, etc., se ocuparon de los valores, pero sin advertir que la bondad, la belleza, la utilidad, etc., poseen ciertos rasgos en común que podrían ser estudiados por una disciplina específica.
La desigualdad de jerarquía de las cosas y de las ideas no provieneúnicamente de los objetos mismos, sino que está condicionada por la relación de los objetos con los sujetos que valoran. No habría valores si no hubieran preferencias subjetivas.
Los valores han sido definidos de distintas maneras. Hay pensadores que consideran que los valores son ideas platónicas, esencias ideales que existen independientemente de nuestros deseos o preferencias.
De acuerdo con este puntode vista, los valores son entidades absolutas, metafísicas que no requieren la existencia de sujetos que valoren. Otros juzgan que los valores son expresiones de un deber ser, válido, pero no real.
Hay pensadores que conciben los valores como cualidades de los objetos o relaciones entre los objetos; en oposición, están aquellos que consideran a los valores como creaciones subjetivas.
El...