Teorias De La Moda
Páginas: 6 (1339 palabras)
Publicado: 15 de noviembre de 2012
Dinámica de la moda en la sociedad.
Introducción
En el trabajo final de Comunicación y sociedad se nos pidió precisar y abordar un tópico anclado a cualquiera de los contenidos vistos a lo largo del curso, en un ejercicio que implique un trabajo de campo de análisis crítico, reflexivo y colectivo.
En este artículo analizaremos la moda como institución social la cual tiene unacorrelación con las instituciones de la comunicación y la teoría de los estudios culturales, abarcando algunas de las importantes teorías que se han hecho alrededor de la moda. La teoría de la imitación y diferenciación, la teoría de la selección colectiva, la teoría del liderazgo de la moda multicultural. Las anteriores son teorías con plantaciones muy diferentes una de la otra. Hay que aclararle allector que no son las únicas teorías alrededor de la moda, solo que en este texto se quiso profundizar sobre las que se compenetran más con lo visto en clase.
Teoría de la imitación y diferenciación
La teoría de la imitación y diferenciación fue planteada por Gerg Simmel filósofo y gran sociólogo, que centro sus estudios en los comportamientos sociológicos culturales del ser humano. Simmeldecía que somos una sociedad de clases abiertas, donde la clase elite se caracteriza por usar signos de distinción en su estilo de vida y su forma de vestir. Los miembros del las clases subsecuentes buscan estos códigos de distinción, haciendo que la clase elite se le vuelva necesario buscar nuevos códigos y signos de distinción, (he aquí donde entra el producto de lujo, porque si no hay un precioelevado, seria accesible para todos). Tan pronto como la clase baja empieza a copiar la moda de la clase alta, esta inmediatamente la abandona y adoptan una nueva volviéndose una vez más, marca diferenciadora de clases. De esta forma también lo planteo E,Goffman “La estructura de clase de la sociedad requiere la apropiación de estratagemas simbólicas mediante las cuales las clases sociales puedandistinguirse la una de la otra. El vestido en general y la moda en particular se prestan en modo admirable a este objetivo en cuanto proporcionan un medio altamente visible, pero económicamente estratégico, con el que quien está «arriba» puede, a través de la calidad y el «estar de moda» del propio vestido, comunicar la propia superioridad de clase a quien está «debajo». Además, el hecho de quienestá «debajo» llegue rápidamente a emular, siempre toscamente, las modas de las clases superiores testimonia simbólicamente la legitimidad de los modelos de deferencia ínsitos en un sistema de clases. En otras palabras, quien está debajo demuestra en este modo un «justo respeto» hacia los propios «superiores». (Goffman, 1951) .
Este proceso es conocido como “trickle-down” que significa quecuando la clase alta opta por una moda y/o tendencia, la cual es acogida o mejor dicho emulada por las clases que le siguen, llegando hasta la más baja, haciendo de esta una tendencia de masificación y obligando a la clase alta abandonarla y recurrir a otra para poder siempre diferenciarse de las demás clases.
La teoría de la diferenciación e imitación, está relacionado con una inferencia delsociólogo Thorstein Bunde Veblen (Veblen, 1974) diciendo que la clase alta tiende a demostrar su poder y riqueza a través de consumo referenciales como la moda. Entre ese consumo el más usual es el icono de la ropa, ya que esta sirve para evidenciar y decirle al resto de las clases que ellos pueden consumir artículos de costos elevados, a lo que se le denomina “consumo conspicuo”. El fin de que lamayoría de artículos tengan un alto costo, es por el simple hecho de decirle a las clases inferiores, que para obtener cierto articulo es necesario pertenecer a un circulo o clase social alta y tener poder adquisitivo. Es decir exclusividad. Cuando los precios disminuyen, el producto se masifica, perdiendo interés para la clase alta.
La teoría de la selección colectiva
A...
Introducción
En el trabajo final de Comunicación y sociedad se nos pidió precisar y abordar un tópico anclado a cualquiera de los contenidos vistos a lo largo del curso, en un ejercicio que implique un trabajo de campo de análisis crítico, reflexivo y colectivo.
En este artículo analizaremos la moda como institución social la cual tiene unacorrelación con las instituciones de la comunicación y la teoría de los estudios culturales, abarcando algunas de las importantes teorías que se han hecho alrededor de la moda. La teoría de la imitación y diferenciación, la teoría de la selección colectiva, la teoría del liderazgo de la moda multicultural. Las anteriores son teorías con plantaciones muy diferentes una de la otra. Hay que aclararle allector que no son las únicas teorías alrededor de la moda, solo que en este texto se quiso profundizar sobre las que se compenetran más con lo visto en clase.
Teoría de la imitación y diferenciación
La teoría de la imitación y diferenciación fue planteada por Gerg Simmel filósofo y gran sociólogo, que centro sus estudios en los comportamientos sociológicos culturales del ser humano. Simmeldecía que somos una sociedad de clases abiertas, donde la clase elite se caracteriza por usar signos de distinción en su estilo de vida y su forma de vestir. Los miembros del las clases subsecuentes buscan estos códigos de distinción, haciendo que la clase elite se le vuelva necesario buscar nuevos códigos y signos de distinción, (he aquí donde entra el producto de lujo, porque si no hay un precioelevado, seria accesible para todos). Tan pronto como la clase baja empieza a copiar la moda de la clase alta, esta inmediatamente la abandona y adoptan una nueva volviéndose una vez más, marca diferenciadora de clases. De esta forma también lo planteo E,Goffman “La estructura de clase de la sociedad requiere la apropiación de estratagemas simbólicas mediante las cuales las clases sociales puedandistinguirse la una de la otra. El vestido en general y la moda en particular se prestan en modo admirable a este objetivo en cuanto proporcionan un medio altamente visible, pero económicamente estratégico, con el que quien está «arriba» puede, a través de la calidad y el «estar de moda» del propio vestido, comunicar la propia superioridad de clase a quien está «debajo». Además, el hecho de quienestá «debajo» llegue rápidamente a emular, siempre toscamente, las modas de las clases superiores testimonia simbólicamente la legitimidad de los modelos de deferencia ínsitos en un sistema de clases. En otras palabras, quien está debajo demuestra en este modo un «justo respeto» hacia los propios «superiores». (Goffman, 1951) .
Este proceso es conocido como “trickle-down” que significa quecuando la clase alta opta por una moda y/o tendencia, la cual es acogida o mejor dicho emulada por las clases que le siguen, llegando hasta la más baja, haciendo de esta una tendencia de masificación y obligando a la clase alta abandonarla y recurrir a otra para poder siempre diferenciarse de las demás clases.
La teoría de la diferenciación e imitación, está relacionado con una inferencia delsociólogo Thorstein Bunde Veblen (Veblen, 1974) diciendo que la clase alta tiende a demostrar su poder y riqueza a través de consumo referenciales como la moda. Entre ese consumo el más usual es el icono de la ropa, ya que esta sirve para evidenciar y decirle al resto de las clases que ellos pueden consumir artículos de costos elevados, a lo que se le denomina “consumo conspicuo”. El fin de que lamayoría de artículos tengan un alto costo, es por el simple hecho de decirle a las clases inferiores, que para obtener cierto articulo es necesario pertenecer a un circulo o clase social alta y tener poder adquisitivo. Es decir exclusividad. Cuando los precios disminuyen, el producto se masifica, perdiendo interés para la clase alta.
La teoría de la selección colectiva
A...
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