Textos Politicos y Sociales 1

Páginas: 7 (1627 palabras) Publicado: 21 de agosto de 2011
EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA: TEXTOS POLÍTICOS Y SOCIALES I
TIPO: Formativa Integral

SEMESTRE: Quinto

ASESOR: Jorge Gil Avelar

CENTRO DE SERVICIO: Núm. 1

SECCIÓN DE PREGUNTAS

Objetivo: Este instrumento tiene como finalidad verificar el nivel de dominio de los objetivos de aprendizaje de la asignatura, que posee el estudiante al concluir su estudio y en forma previa a lapresentación del examen de acreditación.
El porcentaje de dominio obtenido en éste instrumento no se utiliza para fines de acreditación.
Instrucciones:
➢ Anote correctamente sus datos en la Hoja de Respuestas que se anexa al final de la sección de preguntas.
➢ Favor de no hacer anotaciones en la sección de preguntas y contestar solamente en la Hoja de respuestas.
➢ Lea cuidadosamente cada uno de losreactivos que aparecen en ésta evaluación.
➢ Debe seleccionar solamente una opción por reactivo, rellenando el ovalo que corresponda a la opción que considere correcta. Verifique sus respuestas.
➢ Al terminar de contestar este instrumento entréguela a la persona que le atendió, solicitándole posteriormente su resultado y diagnóstico.

|U. |MOD. |OBJ. ||
|I |1 |2 |1. El estado ideal de Platón... |
| | | ||
| | | |a) presenta las verdades esenciales de cómo es el hombre. |
| | | |b) es el reflejo de la experiencia obtenida del análisis de hechos concretos. |
| | | |c) estimula a la formación de estadosabsolutistas. |
| | | |d) es una abstracción que se toma como ejemplo para cualquier época. |
|I |2 |2 |2. Lea el siguiente texto y conteste. |
|| | |Cuando cada hombre se ocupa únicamente de sus propios asuntos sin intervenir para nada en los ajenos, es decir que cada cual |
| | | |haga sólo lo que tiene que hacer. |
| | | |La expresión anterior es la concepción Socrática de:|
| | | | |
| | | |a) derecho |
| || |b) justicia |
| | | |c) libertad |
| | | |c) seguridad|
|I |2 |5 |3. De acuerdo con su libro de texto, ¿Cuál ha sido la proposición más controvertida hecha por Platón? |
| | | | |
| | | |a)...
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