Thomas Chalmers

FUNDAMENTOS DEL TRABAJO SOCIAL.

RECUPERAR Y RECONSTRUIR LA HISTORIA: PRÁCTICA I

THOMAS CHALMERS: PRECURSOR DEL TRABAJO SOCIAL



















ÍNDICE



Biografía………………………………………………………………………….. 2
Contexto histórico SXVIII y SXIX………………………………………………..3
Aportaciones al trabajo social……………………………………………………...4
Bibliografía…………………………………………………………………………5
Resumen tema1……………………………………………………………………6











































BIOGRAFÍA


Thomas Chalmers. Teólogo, economista, orador sagrado y fundador de la Iglesia Libre Presbiteriana de Escocia. Nació en Ost-Anstruther (condado de Fife) el 17 de marzo de 1780 y murió en Morningside (Edimburgo) la noche del 30 al 31 de mayo de 1847. En la Universidad de SanAndrés (1795-98) estudió Teología, Matemáticas, Filosofía Natural, Química, y otras ciencias, y después de graduarse y ordenarse, marchó como vicario a Cavers, y poco después como pastor a Kilmeny en 1803. Por entonces se dio a conocer por la publicación de dos obras importantes, una sobre los recursos de Inglaterra, desde el punto de vista comercial e industrial, titulada Inquiry in to the extentand stability of national resources (1808), y otra sobre el fundamento en que descansa el llamarse al cristianismo la religión rebelada, y The evidence and authority of nthe christian rebelation (1813).

Sus funciones parroquiles le llevaron a estudiar de cerca el problema del pauperismo, cuya solución creyó hallar en contribuciones voluntarias que sustituyeran al impuesto legal yobligatorio, con lo que al mismo tiempo que establecía una especie de solidaridad entre los fieles, colocando a los necesitados bajo la vigilancia y protección de los favorecidos por la fortuna, realizaba, desde el punto de vista económico, grandes economías. Nombrado pastor en Glasgow (1815), la municipalidad le encargó de la asistencia pública o beneficencia municipal, en la que, aplicando su sistema,satisfizo aquel servicio con la suma de 400 libra anuales, en vez de las 1400 que se empleaban anteriormente, sin que el servicio se resintiera en lo más mínimo por aquella economía. Adversario decidido de la tasa para los pobres, combatió la imposición de aquel tributo obligatorio en Escocia, que defendía el doctor Alison, y, el cual, a pesar de las razones que Chalmers expuso en su contra, fueaprobado por el Parlamento (1845). Como pastor se distinguió por su celo y laboriosidad, dando numerosas conferencias religiosas y científicas todas las semanas, las que le valieron el nombramiento de Catedrático de Moral de la citada universidad de San Andrés (1823).

Racionalista en los primeros años de su vida, desde 1810 empezaron a evolucionar sus ideas de tal modo, que pronto se notan ensus escritos y predicaciones las tendencias supernaturalistas, siendo elocuente en sus sermones, siempre brillantes, tanto por el fondo como por el lenguaje. Durante cinco años desempeñó su cátedra, que dejó para ocupar la de Teología de la Universidad de Edimburgo, que conservó hasta 1843, en que la dejó, después de unos años de un trabajo ímprobo.

En 1834 fue elegido miembro de la RoyalSociety, de Edimburgo, y correspondiente del Instituto de Francia, y al año siguiente la Universidad de Oxford le nombró Doctor Honorario.

Como presidente de la Asamblea de la Iglesia de Escocia se mostró partidario decidido de la intervención de los fieles en el nombramiento de los pastores, enalteció el ministerio de los diáconos, estableciendo en la Parroquia de San Juan de Glasgow, queocupó, la visita parroquial a los pobres y desvalidos, y contribuyó a fomentar y aumentar los templos; pero cuando la Iglesia de Escocia, en una asamblea general en 1843, basándose en el derecho de veto de los padres de familia, caído en desuso, se negó a admitir en su seno a un párroco sin tacha, presentado por el patrono, y obligó al poder civil a fuerza de amenazas, a menospreciar...