Topofilia, Yi-Fu Tuan

Universidad de Santiago de Chile
Facultad de Humanidades
Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales
Introducción a la producción del saber geográfico.
Nataly Pérez Cisternas



Trabajo de Cátedra: Crítica epistemológica y Filosofico-Cientifica.
Topofilia, Yi- Fu Tuan.

Profesora: Nataly Pérez Cisternas.
Cátedra: Introducción a la producción del saber geográfico






En elpresente trabajo me propongo analizar la obra de un autor inmerso en una de las corrientes geográficas analizadas en este semestre. Y desarrollar a partir de su lectura una revisión analítica de las concepciones y aportes que realiza a la construcción del espacio geográfico. También espero hacer una crítica epistemología y filosófico-científica a sus apuestas teórico-conceptuales yteórico-metodológicas.
El texto sobre el cual realizare mi crítica epistemológica y filosófico-científica es Topofilia específicamente los primeros cinco capítulos en los cales se desarrollan los siguientes temas:
Capitulo Uno: “Introducción”; aquí el autor realiza un pequeño comentario introductorio sobre el tema que tratara a continuación y explica algunos conceptos claves para la mejor comprensión del texto.Capitulo dos: “Aspectos Perceptivos Comunes: Los Sentidos”, en este capítulo el autor aborda como es la capacidad perceptiva de cada uno de los sentidos y como estos intervienen en el desarrollo de nuestras experiencias.
Capitulo tres: “Estructuras y Respuestas Psicológicas Comunes”; el objetivo del autor en este capítulo es centrase en las similitudes que subyacen entre estos dos temas.Capitulo cuatro: “Etnocentrismo, Simetría y Espacio” en este capítulo el autor desarrolla el siguiente tema Etnocentrismo: el autor califica este término como “egocentrismo colectivo” (Yi-Fu Tuan, 2007, 49) y desarrolla sobre él la idea de ser “un atributo humano genérico” (Yi-Fu Tuan, 2007, 50) al parecer todos los sujetos tienen la creencia de que el lugar que ellos habitan es el mejor o que sucultura es mejor que la de otros. Citando al autor menciona que “La ilusión de superioridad y centralidad es probablemente necesaria como sustento de la cultura” (Yi-Fu Tuan, 2007, 51). Los sujetos generan la creencia de que el lugar al cual ellos pertenecen es mejor y que su cultura es superior a la de otros. Es por este imaginario colectivo que realizan todos los esfuerzos posibles para que losdemás acepten la condición de inferiores frente a ellos.
Yi-Fu Tuan es un geógrafo humanista posmodernista chino-estadounidense. Que nació en 1930 en Tianjin, China. Su corriente geográfica, la humanista, es aquella que “estudia cómo los humanos interactúan con el espacio y su entorno físico y social” About (25 de junio 2014) About.com geografía (11/07/2014), de(http://geography.about.com/od/historyofgeography/a/yifutuan.htm) y por sobre todo la geografía humanista subraya las percepciones de las personas, la creatividad, las creencias personales y experiencias en el desarrollo de actitudes en sus entornos” About (25 de junio 2014) About.com geografía (11/07/2014), de (http://geography.about.com/od/historyofgeography/a/-yifutuan.htm)
Por lo tanto en el texto de Yi-Fu Tuan lo que prima esla subjetividad, lo que yo pienso, lo que para mí es agradable. Lo que los seres humanos a través de la experiencia van desarrollando y aceptando como propio. Esto explicaría por qué para Yi-Fu Tuan el concepto de espacio depende del cuerpo. El autor desarrolla su concepto de espacio por medio de la relación con el cuerpo y los sentidos.
Desde que nacemos estamos sometidos, dice el autor, avariados factores externos que influyen en nuestro modo de comportarnos. Y todos los seres humanos perciben y valoran su entorno de una manera diferente. Por ejemplo quizás a una persona de un país cálido que viaja a un lugar más frio las temperaturas le afecten de forma diferente y sienta mas frio, por lo que catalogara ese lugar como “helado”, en cambio una persona que vive en un lugar más frio...