TP PIC

UNIVERSIDAD DEL SALVADOR

Política Internacional Contemporánea
TRABAJO PRÁCTICO

Orígenes históricos e ideológicos
del Estado Islámico

AÑO ACADÉMICO: 2014
CATEDRA: Sebastian Juncal
FECHA: 13 de Octubre
ALUMNO: Agustín Grizia

1

Orígenes históricos e ideológicos del Estado Islámico

INTRODUCCIÓN

3

ISLAM

4

Características del Islam

4

Fragmentación

5

Yihad y Estado Islámico

6

HISTORIADE IRAK Y SIRIA

10

Historia de Irak

10

Historia de Siria

14

ESTADO ISLÁMICO DE IRAK Y LEVANTE
Financiamiento

18
21

CONCLUSIÓN

23

ANEXOS

25

BIBLIOGRAFÍA

32

2

Introducción
En este trabajo se intentara indagar los orígenes del Estado Islámico, a partir de las crisis
políticas históricas de Irak y Siria. Para hacer eso es necesario indagar algunas cuestiones
del Islam antiguo, como surápida expansión y la separación entre el sunismo y el chiísmo.
También para poder comprender con mayor profundidad los objetivos y los antecedentes
históricos y ideológicos a los que se remonta el Estado Islámico, es necesario comprender
la Yihad y los escritos teóricos sobre la instauración de un Estado Islámico en la región en
oposición a los nacionalismos árabes.
Por ultimo, para comprender larápida expansión territorial y el éxito del Estado Islámico,
se intentara profundizar en particular en la cuestión de la financiación y en como es posible
que este grupo, aparentemente tan nuevo haya llegado a ser una de las agrupaciones
terroristas mas ricas del mundo.
A manera de conclusión, se intentara concluir que son los antecedentes históricos
inmediatos, la guerra de Irak y la guerra civilSiria, los que prepararon el terreno para que
este grupo yihadista se expanda rápidamente por la región.

3

Islam
Características del Islam
Si bien este trabajo no tiene como objetivo centrarse en los orígenes del Islam histórico, es
necesario para poder entender los procesos que llevan al desencadenamiento de la situación
actual, comprender ciertas cuestiones claves del surgimiento ycaracterísticas básicas del
Islam.
El Islam es una fe directa y simple, que hace énfasis en la necesidad de obedecer la
voluntad de Ala. Esto significa el seguimiento de un código ético que se expresa en el
Coran, y que consta de cinco pilares fundamentales:






La creencia en un solo Dios (Alá), cuyo profeta es Mahoma;
La oración repetida 5 veces al día;
El ayuno del los 29 o 30 días del Ramadán;
Lalimosna a los pobres;
La peregrinación a la Meca.

Mahoma y los primeros califas que le sucedieron adoptaron la costumbre árabe de la
“razzia” que significaba el lanzamiento de rápidos ataques sorpresas principalmente con el
objetivo de obtener un botín de guerra. Esto no es necesariamente parte de una Yihad o
guerra santa, ya que una Yihad busca el mejoramiento personal en una lucha justa y dedefensa para preservar la vida y la fe.
Como se puede ver en el anexo 1 la expansión del Islam fue increíblemente rápida y
efectiva, ya que en un plazo de menos de dos siglos gran parte de la costa este y sur del
mediterráneo ya era ocupada por el Islam. La costumbre de la razzia no va a ser la única
manera de explicar el expansionismo inicial del Islam. Braudel va a encontrar tres causas
de larapidez de la conquista musulmana:
a) El ser un ataque inesperado
b) El éxito de las campañas militares realizadas a un ritmo vertiginoso que aíslo a las
ciudades obligándolas a rendirse una tras otra
c) El desenlace lógico de una lenta descomposición del Oriente medio.
Claramente las 3 causas contribuyeron a ello, sin embargo estas explicaciones de corto
alcance no pueden ser suficientes para explicarel éxito duradero de una invasión
simplemente por hastío o complacencia. Mas bien habría que pensar en una afinidad
religiosa
y
moral
fruto
de
la
coexistencia.
Durante la primavera de su expansión el Islam no hace mas que revivir la antigua
civilización oriental. Se trata de una civilización sólida y edificada sobre regiones muy

4

ricas. En cierta manera el destino del Islam consistirá en...