trabajo de sociologia

UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCION.
UNA
CARRERA DE DERECHO


SOCIOLOGIA JURIDICA


Dr. Prof. Stella Samaniego de Centurión.
Abog. Prof. Tito Ángel Britez Jara.
Prof. Gloria E. Troche.


ALUMNO:
TEMAS: -Teorías Evolucionistas.
-Materialismo Histórico.
-Interpretación de Weber.
-Teorías Funcionalistas.
CURSO: 1er.Semestre. 2ª Cátedra.

Asunción- Paraguay
2013

Teorías Evolucionistas
-Charles Darwin: Para Darwin las formas de vidas no son estáticas, sino que evolucionan, es decir, cambian a través del tiempo en un proceso generalmente lento y gradual. Si en una población nacen más individuos de los que los recursos ambientales pueden sostener, se genera una lucha por la sobrevivencia.
La Selecciónnatural es el mecanismo propuesto por Darwin para explicar la evolución de las especies. Por Ejemplo Si los organismos de una población son muchos y los alimentos escasean, se intensificara la competencia entre los seres humanos por el alimento
Su teoría se argumenta con nitidez en la introducción. “Como de cada especie nacen muchos más individuos de los que pueden sobrevivir, y como, enconsecuencia, hay una lucha por la vida, que se repite frecuentemente, se sigue que todo ser, si varía, por débilmente que sea, de algún modo provechoso para él bajo las complejas y, a veces, variables condiciones de la vida, tendrá mayor posibilidad de sobrevivir y, de ser así, será naturalmente seleccionado. Según el poderoso principio de la herencia, toda variedad seleccionada tenderá a propagar nueva ydeterminada forma”.
- Herbert Spencer: El pensamiento social de finales del siglo XIX brotó con tanta fuerza de las teorías de la evolución de C. Darwin, que sus ideas principales fueron conocidas como darwinismo social. La segunda mitad del siglo XIX fue un período de entusiasmo revolucionario, tanto en las calles como en las academias, y los políticos, sociólogos, economistas, etc. Se apropiaronde C. Darwin como su principal portavoz intelectual.
Aunque, como se ha señalado, el darvinismo surgió como una doctrina científica que pretendía explicar el proceso evolutivo, ganó adeptos entre los cultivadores de las ciencias sociales. De esta manera, el término evolución comenzó a aparecer en los libros consagrados a la Antropología, la Sociología, etc. Y es que los planteamientosdarvinistas proporcionaban fundamento para la justificación de las corrientes de la época. Ciertamente, la teoría de la selección natural, interpretada como la supervivencia de los más aptos – en el sentido de los más adaptados al estado social –, proporcionaba un medio para explicar – y justificar – los procesos sociales del momento.
Partiendo de ahí y asumiendo que todo en la naturaleza – también lamoral – se explicaba según el principio de supervivencia de los más aptos, la postura de H. Spencer buscaba justificar que todos los comportamientos se ordenaban a lograr la conservación de los más capaces, lo que suponía la consecuente desaparición de los ineptos o inadaptados. De este modo, afirmaba que todo mal derivaba de la no adaptación al medio.
Por ello proponía que se mirase a la naturalezacomo criterio moral, con el objetivo de que cada uno adaptase su conducta a las exigencias de la naturaleza, para, de este modo, ir a la par con el proceso evolutivo.
En el Estado moderno, lo natural exigía adaptarse al estado social, servir a este estado. La no adaptación traía como consecuencia el mal. Así, consideraba principio universal que un individuo adulto percibiera beneficios en funcióndirecta de su mérito, el cual se mediría por su adaptación al entorno social. Con otras palabras, los individuos mal adaptados sufrirían las condiciones de su existencia, mientras que los mejor adaptados se beneficiarían de su superioridad. De este modo, el que no fuese lo suficientemente fuerte como para subsistir, debería sucumbir.
En definitiva, para H. Spencer, el progreso humano quedaba...