TRADICIONES

TRADICIONES
--La migración tradicional
La tradición guaraní también se hace en el tiempo, pero no necesariamente en el tiempo nuestro. De ahí que para los indios el sentido de lo tradicional, nonecesita coincidir con el nuestro. Las exigencias de tradicionalidad son en uno y otro caso muy diferentes. Ésta es la lección que podríamos aprender de una filosofía, como la guaraní, que no tiene porqué ser la del “pensamiento único”. 
La cuestión tiene desdoblamientos potenciales enormes. 
Quisiera detenerme en la problemática de las expansiones y de las migraciones en vistas a la ocupación detierra y territorios. Según Francisco Silva Noelli, Curt Nimuendajú e Alfred Métraux: a invenção da busca da “terra sem mal”,  Suplemento Antropológico, 34, 2 (Asunción, 1999, p. 142-43), “hace cercade 3.000 años A.P. (antes del presente) los Guaraní iniciaron un proceso de expansión hacia el sur, saliendo de la cuenca del río Guaporé. Las evidencias arqueológicas revelan que fueron ocupandosistemáticamente la cuenca del río Paraguay y del Paraná, subiendo por sus afluentes. En el 2.000 A.P. ya estaban instalados en el medio y alto Paranapanema y en el centro de Río Grande do Sul.
--UnaTradición Guaraní que se hace más fuerte con los años y que se mantiene generación tras generación cada 01 de octubre, esperando que el  “Karaí” no muestre su látigo y nos alcance durante los mesessiguientes. Preparando Yopará El 1 de octubre, se revive para los guaraníes una tradición anual, muy arraigada y conocida. En efecto, con el inicio de este décimo mes también saldrá.
--acostumbraban alcola yuta: sin vestidos.
--Las mujeres usaron taparrabos llamados tanga, más adelante, con la conquista, se impuso el tipoy, una especie de camisola sin mangas con dos aberturas laterales para pasar losbrazos.

--Hombres y mujeres se pintaron el cuerpo, por lo general para la guerra, para galantear, etc.
--Los varones usaron plumas en la cabeza, brazos y tobillos.

--Obedecían a un cacique que...