Tragedia Griega

Páginas: 4 (809 palabras) Publicado: 12 de junio de 2012
Qué era la tragedia griega para los griegos
Pensar la recepción de la tragedia griega en la época en que Eurípides, Sófocles o Esquilo las escribían y eran puestas en escena por primera vez implicaimaginar el contexto que enmarcaba a esas obras: la vida cotidiana de los espectadores, el ámbito de representación, las creencias de los griegos de entonces, sus inquietudes, sus ideas sobre elmundo.
En primer lugar, se podría pensar que la tragedia, como otras manifestaciones del arte, era una manera del hombre de poner en actos y palabras sus miedos, certezas, terrores atávicos yperspectivas de la vida. Imagino que para el griego contemporáneo de Sófocoles o Eurípides la tragedia permitía atravesar sus propios fantasmas, sus propias turbias ideas, que difícilmente pudieran serverbalizadas o representadas de otra manera. Se trata de proyectarse: la representación de la tragedia invitaba a esa experiencia.
Por otro lado, y esto tiene que ver con el contexto, la tragedia serepresentaba durante las fiestas ofrecidas cada año al dios Dionisio. En este sentido constituía un ritual: una fiesta, un encuentro repetido año tras año. Se podría pensar que para los griegos estas fiestaseran un hito en el tiempo: tenían un sentido de marca en sus vidas.
La tragedia entonces era representada en el contexto de una fiesta ofrecida al dios. Y como fiesta, el ambiente invitaba a poneren acción, actos y palabras ciertos sentimientos, sensaciones y miedos que no florecen en la vida cotidiana. La fiesta es liberadora. Por eso la tragedia puede poner en acto temas y terrores bienprofundos.
Desde el punto de vista de la trama, la tragedia propone relatos en los que hombres y dioses interactúan. El deseo de los hombres entra en conflicto con el deseo de otros hombres y tambiéncon las decisiones de los dioses. La idea de destino (la moira de los dioses) tiene gran importancia en las tragedias. Hay que tener en cuenta que cuando se representaba la tragedia en la Grecia...
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