Tragedia griega

LA TRAGEDIA GRIEGA 1. INTRODUCCIÓN Cuando hablamos de tragedia griega mentalmente se suele establecer un paralelo con la tragedia occidental moderna, como la de Shakespeare, o con la tragedia romántica. Pero en realidad existe un abismo entre una y otra. Aunque hay semejanzas, existen muchas diferencias, sobre todo en lo que atañe a la representación. La tragedia moderna carece de los elementosbásicos que caracterizan a la griega, como el coro, los aspectos musicales, la danza, la máscara o el coturno. También se diferencia la tragedia griega por estar ligada al culto, ya que se representaba en un contexto religioso y sus orígenes son seguramente rituales. Podría decirse que la tragedia griega en cuanto a la forma se parece más a nuestra ópera que a nuestro teatro. Otro de los aspectosque ha costado mucho entender, pero que caracteriza a la tragedia griega frente a la moderna es la justicia poética. Una tragedia griega puede tener un final feliz sin perder el sentido auténtico de lo trágico, en la medida en que hay dolor, sufrimiento, enfrentamiento del hombre con su propio destino, grandeza moral y afirmación del yo humano. No necesariamente debe haber justicia trágica, esdecir, el bueno no tiene por qué ser premiado ni el malvado castigado. Otra cuestión que no debe ser omitida al hablar de la tragedia griega es la del sentido trágico. Si para la tragedia moderna lo decisivo es la oposición insalvable que conduce inevitablemente a la catástrofe, en la griega, sobre todo a partir de Sófocles, lo importante es la decisión que el personaje trágico habrá de tomar. Latragedia griega en un principio sólo podía tener como tema un argumento mítico, pero a partir de un determinado momento los argumentos se toman del ciclo heroico, y, sobre todo, del ciclo tebano o troyano. No se puede dejar de mencionar por último el hecho de que en la tragedia griega se produce por primera vez el fenómeno de la catharsis , es decir, de la liberación del sentimiento del espectador alidentificarse con los personajes trágicos. 2. LOS ORÍGENES DE LA TRAGEDIA En la actualidad sigue siendo un enigma todo lo relacionado con el origen de la tragedia. Ni siquiera el nombre ha podido ser convenientemente explicado. Desde Aristóteles son muchos los estudiosos que intentan aclarar algo sobre esta cuestión, pero las tesis son abandonadas y retomadas una y otra vez. El ditirambo,composición poética cantada por un coro de sátiros posiblemente en el culto de Dioniso, la lírica coral a la que se incorporaron partes recitadas o dialogadas, el culto a la vegetación, el culto a los muertos, o el origen común de la tragedia y la comedia que el profesor Adrados intenta explicar a partir de la fiesta como elemento originario, son algunas de las teorías que intentan una explicación de losorígenes de la tragedia. Posiblemente el origen sea una fiesta religiosa, dedicada al principio a Dioniso o a la vegetación como símbolo de la regeneración, en la que participarían coros miméticos, tal vez formados por sátiros. Seguidamente se incorporarían elementos no corales, recitados o dialogados, y argumentos de tipo mitológico o heroico. Más tarde de los mismos coros surgirían los actores. Detodas formas, el problema de los orígenes no es el que más interesa a los estudiosos, hoy preocupa más el aspecto literario del género que sus primeros pasos a través del rito o el culto.

3. LA REPRESENTACIÓN. Los autores dramáticos no podían representar sus obras cuando ellos querían, sino sólo durante las fiestas en las que estaban previstas tales representaciones. Ello ocurría en la Leneas,en las Dionisias rurales y en las Grandes Dionisias. Las Leneas se celebraban a finales de enero en Atenas y en ellas tenían lugar concursos dramáticos. Las Dionisias rurales, como su nombre indica se celebraban fuera de Atenas a finales de Diciembre y en ellas había concursos trágicos y cómicos. En las Grandes Dionisias, que se celebraban en la ciudad, era cuando tenían lugar los grandes...