Tragedia Griega

DEFINICIÓN DE TRAGEDIA

Según Aristóteles la tragedia es “la imitación de una acción de carácter elevado y completa, dotada
de cierta extensión en un lenguaje agradable, llena de bellezas de una especie particular según sus
diversas partes, imitación que ha sido hecha o lo es, por personajes en acción, la cual, moviendo a
compasión y temor, obra en el espectador la purificación propia de estosestados emotivos”.
Esta purificación del espectador por medio de la tragedia es lo que se dio a conocer como catarsis.
Toda acción trágica debe mover a compasión, y para ello, sus protagonistas no deben ser mejor que
nosotros, ni peores, sino iguales a nosotros, y caen en una desgracia inmerecida e ineludible. No cae
en razón de su maldad, sino como consecuencia de un error que ha cometido, sinmalicia, un error a
medio camino entre la mala suerte y la injusticia. Es la catarsis el fundamento de la tragedia y lo
que la ubica en un entorno didáctico. La tragedia tiene el fin de educar.
Investigando sobre cuales son los elementos que sostienen a una tragedia, Lesky menciona seis.
El primero refiere a la caída en desgracia. Lo trágico debe significar la caída desde un mundo
ilusorio deseguridad y felicidad en las profundidades de una miseria ineludible. En el fondo,
trágico está en la lucha del héroe contra su destino, del cual, irremediablemente, saldrá perdiendo.
El segundo pilar de lo trágico está en la catarsis. Esta caída en desgracia tiene un propósito
fundamental, y conmovernos, purificar nuestros estados emotivos por medio de la compasión y el
temor, que nos vincula íntimamentecon el personaje. La compasión significa “con pasión”, tener la
misma pasión con el otro, y a su vez el temor radica en saber que a nosotros también nos puede
suceder.
El tercer punto está dado por el hecho de que el sujeto del hecho trágico, la persona envuelta en ese
conflicto ineludible debe haberlo aceptado en su conciencia y sufrirlo a sabiendas. El elemento
racional en la tragedia griega escrucial, por eso se le da importancia, como fundamento de la
misma a lo que se llamó la “anagnórisis” del personaje, que es la revelación, el “darse cuenta”, el
“comprenderlo todo”. Esa anagnórisis permite la situación trágica, cuando el personaje comprende
que hay fuerzas opuestas que se levantan unas contra otra y el ser humano no encuentra una
solución a su conflicto y ve su existenciaentregada a la destrucción.
El cuarto elemento a considerar es la falla que según Aristóteles es la forma correcta y eficaz de
presentar lo trágico porque la caída desde el prestigio y la felicidad se produce por ella. Este no es
un fallo moral ya que el hombre afectado por lo trágico no es moralmente perfecto, ni reprobable,
sino que el espectador debe ser testigo de una desgracia inmerecida. Este es unfallo intelectual, de
lo que es correcto, un fallo de la inteligencia humana en el embrollo en que se encuentra nuestra
vida. Una culpa que no es imputable subjetivamente, pero que objetivamente existe con toda
gravedad, es una abominación para los dioses y los hombres, y puede afectar a un país entero.
Y por último, el acontecer trágico debe tener un sentido, debe ser ejemplo moral. La tragediatiene
el propósito de educar.
ELEMENTOS DE LA TRAGEDIA
ESTRUCTURA EXTERNA

En su estructura externa podemos dividir la tragedia en un prólogo, episodio, éxodo y el canto del
coro que a su vez de divide en “párodos” y “stásimon”. El prólogo es lo que precede a la entrada del
coro. En él puede aparecer un personaje que presenta la situación en lo inmediato.
Luego entra el coro con el párodos y allíse ubica al espectador en hechos muy posteriores que
permiten comprender cómo se ha llegado a ella. El coro es la representación del pueblo, y es lo que
de ritual queda en la tragedia. Por eso, como dice Hauser, es gracias al coro que se puede unir la
política (“polis”, ciudad) con lo ritual. Las siguientes apariciones del coro son los stásimos, que se
hayan entre episodio y episodio y...