Transformaciones Sociales

Transformaciones sociales
Otros podríamos decir que ‘Transformación Social’ equivale a la reducción de las desigualdades y exclusiones, al incremento de la justicia social y a la redistribución de la riqueza y de las experticias, en cuyo caso entenderíamos la “Investigación” como un proceso de producción de conocimientos y de tecnologías que comienza en las necesidades de las grandes masasdesposeídas y termina en soluciones teóricas y aplicativas que puedan ser aprovechadas por los núcleos de decisión a favor del mejoramiento de los estándares de vida de esas mismas clases desposeídas. Igual que antes, también en este caso creemos en que la Investigación está al servicio de la Transformación Social.
Con esto quiero decir que es ambiguo hablar de la Investigación en función de laTransformación Social, a menos que hagamos énfasis en el sentido variable de esta relación. Y, para abordar el sentido variable de esa relación, podemos valernos de dos modelos alternativos y excluyentes en la concepción de las sociedades, cada uno de los cuales conduce a una determinada concepción de la Universidad y, a su vez, a una particular noción de la Investigación. Veamos esto en detalle.
DosModelos de Concepción de la Sociedad
En el gráfico que les voy a mostrar a continuación intento resumir las diferencias entre dos visiones contrapuestas de la Sociedad, que voy a considerar como dos modelos de Sociedad. A uno de ellos lo llamo el “modelo Individualista” y al otro lo llamo el “modelo Colectivista”.
Como pueden ver en el gráfico, ambos modelos están representados por enunciadosclave, que resumen las convicciones propias de cada modelo.
Para el modelo Individualista los enunciados están representados dentro de triángulos, lo cual pretende resaltar la idea subyacente de que, en ese modelo, la Sociedad se concibe como una competencia o escalada para llegar hasta una cima a la cual sólo pueden llegar algunos, no todos, de modo que una de las tareas de cada individuo es nosólo escalar, sino también impedir que otros lleguen a la cima. Se trata de un modelo vector izado verticalmente.
Para el modelo Colectivista los enunciados están representados dentro de rectángulos, lo cual pretende resaltar la idea subyacente de que, en ese modelo, la Sociedad se concibe como una dinámica de cooperación y ayuda mutua. Se trata de un modelo vector izado horizontalmente.Como pueden ver en ese gráfico, los cuatro enunciados del modelo Individualista se agrupan en torno a dos rasgos gruesos elementales: la Competitividad y las Leyes de Selección Natural, las mismas que rigen para el Estado de la Selva.
Según la Competitividad, se trata básicamente de ascender, incluso a costa del descenso o estancamiento de los demás. Según las Leyes de la Selección Natural, en lascuales el hombre es un lobo para el hombre, como decían Pauto y Hobbes, se trata de que gane el mejor, de que el poderoso triunfe sobre el débil, de que los más vivos acaben con los más torpes, de que los mejores se impongan sobre los peores en la perpetuación de la especie, etc.
Pero, ojo, no es necesario que todo esto sea cierto: basta con que parezca serlo. En efecto, no es necesario que Ud.sea el mejor. Basta con que todos crean que lo es. Así, cualquiera puede ascender o escalar haciendo ver que es el mejor o el más fuerte, sin que de hecho lo sea necesariamente. Es decir, en este modelo individualista se valen las trampas, los engaños, los subterfugios y, en fin, las “vivezas”. ¿Se acuerdan de la célebre “meritocracia” de la antigua PDVSA en Venezuela? Cierto: el concepto de“meritocracia” no era más que el mismo concepto implícito en la competitividad y en las leyes de selección natural, era un reflejo del modelo Individualista, pero dotado, como es normal en ese modelo, de los recursos de las apariencias. Según se pretendió hacer ver a través de aquella cultura petrolera y a través de los medios masivos, ellos eran los “mejores”, eran los que dotarían a la especie...