Tratado De La Pintura

Trattato della Pittura
Leonardo : da Vinci

TITOLO: Trattato della Pittura AUTORE: Leonardo : da Vinci CURATORE: Borzelli, Angelo NOTE: DIRITTI D'AUTORE: no LICENZA: questo testo è distribuito con la licenza  specificata al seguente indirizzo Internet:  http://www.liberliber.it/biblioteca/licenze/ TRATTO DA: "Trattato della pittura" di Leonardo da            Vinci,           Carabba editore, 1947 CODICE ISBN: non disponibile 1a EDIZIONE ELETTRONICA DEL: 30 settembre 2002 2a EDIZIONE ELETTRONICA DEL: 17 febbraio 2006 INDICE DI AFFIDABILITA': 1   0: affidabilità bassa   1: affidabilità media   2: affidabilità buona   3: affidabilità ottima ALLA EDIZIONE ELETTRONICA HANNO CONTRIBUITO: Catia Righi, catia_righi@tin.it REVISIONE: Claudio Paganelli, paganlli@mclink.it

­a Trattato dellaPittura di LEONARDO DA VINCI ­­­­­­­­­­­­­­­­ (condotto sul Cod. Vaticano Urbinate 1270) PARTE PRIMA

1. Se la pittura è scienza o no. Scienza è detto quel discorso mentale il quale ha origine da' suoi ultimi principî, de' quali in natura  null'altra cosa si può trovare che sia parte di essa scienza, come nella quantità continua, cioè la scienza di geometria, la quale, cominciando dalla superficie de' corpi, si trova avere origine nella  linea, termine di essa superficie; ed in questo non restiamo satisfatti, perché noi conosciamo la linea  aver termine nel punto, ed il punto esser quello del quale null'altra cosa può esser minore. Adunque  il punto è il primo principio della geometria; e niuna altra cosa può essere né in natura, né in mente umana, che possa dare principio al punto. Perché se tu dirai nel contatto fatto sopra una superficie  da un'ultima acuità della punta dello stile, quello essere creazione del punto, questo non è vero; ma  diremo questo tale contatto essere una superficie che circonda il suo mezzo, ed in esso mezzo è la  residenza   del   punto,  e  tal  punto  non è  della  materia di  essa  superficie, né  lui, né  tutti  i  punti dell'universo sono in potenza ancorché sieno uniti, né, dato che si potessero unire, comporrebbero  parte alcuna d'una superficie. E dato che tu t'immaginassi un tutto essere composto da mille punti,  qui dividendo alcuna parte da essa quantità di mille, si può dire molto bene che tal parte sia eguale  al suo tutto. E questo si prova con lo zero ovver nulla, cioè la decima figura dell'aritmetica, per la quale si figura un O per esso nullo; il quale, posto dopo la unità, le farà dire dieci, e se ne porrai due  dopo tale unità, dirà cento, e cosí infinitamente crescerà sempre dieci volte il numero dov'esso si  aggiunge; e lui in sé non vale altro che nulla, e tutti i nulli dell'universo sono eguali ad un sol nulla  in quanto alla loro sostanza e valore. Nessuna umana investigazione si può dimandare vera scienza, se essa non passa per le matematiche dimostrazioni; e se tu dirai che le scienze, che principiano e  finiscono nella mente, abbiano verità, questo non si concede, ma si nega per molte ragioni; e prima,  che in tali discorsi mentali non accade esperienza, senza la quale nulla dà di sé certezza.

2. Esempio e differenza tra pittura e poesia. Tal   proporzione   è   dalla   immaginazione   all'effetto,  qual   è   dall'ombra   al   corpo   ombroso,   e   la  medesima   proporzione   è   dalla   poesia   alla   pittura,   perché   la   poesia   pone   le   sue   cose   nella  immaginazione di lettere, e la pittura le dà realmente fuori dell'occhio, dal quale occhio riceve le 

similitudini, non altrimenti che s'elle fossero naturali, e la poesia le dà senza essa similitudine, e non passano all'impressiva per la via della virtú visiva come la pittura.

3. Quale scienza è piú utile, ed in che consiste la sua utilità. Quella scienza è piú utile della quale il frutto è piú comunicabile, e cosí per contrario è meno utile  quella   ch'è   meno   comunicabile.   La   pittura   ha   il   suo   fine   comunicabile   a   tutte   le   generazioni ...