Tratado De Las Pasiones Del Alma Descartes

En el tratado de Las Pasiones del Alma, Descartes distingue en el alma acciones y pasiones:
Las acciones dependen de la voluntad; las pasiones son involuntarias y están constituidas porpercepciones, sentimientos o emociones causadas en el alma por los espíritus vitales, esto es, las fuerzas mecánicas que actúan en el cuerpo. Evidentemente, la fuerza del alma consiste en vencer las pasiones ydetener los movimientos del cuerpo; mientras que su debilidad consiste en dejarse dominar por las pasiones presentes, las cuales, siendo contrarias entre sí, solicitan al alma de un lado y, de otro, lahacen combatir contra sí misma, dejándola en el estado más deplorable. Esto no quiere decir que la pasiones sean dañinas; todas se relacionan con el cuerpo y se dan al alma; de modo que tienen lafunción natural de incitar al alma a consentir y contribuir a las acciones que sirven para conservar al cuerpo y hacerlo más perfecto. En este sentido, la tristeza y la alegría son las dos pasionesfundamentales. Por la primera, el alma se da cuenta de las cosas que dañan al cuerpo y por eso siente odio hacia lo que le causa tristeza y el deseo de librarse de ello. En cambio la alegría, advierte alalma sobre las cosas útiles al cuerpo, y de esta manera siente amor por ellas y el deseo de adquirirlas o conservarlas.
A las pasiones acompaña un estado de servidumbre, del cual el hombre debeprocurar librarse. Casi siempre hacen aparecer el bien y el mal que representan mucho más grandes e importantes de lo que son, por ello, nos incitan a huir del uno y buscar el otro con más ardor de lo que esconveniente. El hombre debe dejarse guiar, no por las pasiones, sino por la experiencia y por la razón, y sol así podrá distinguir en su justo valor el bien y el mal y evitar los excesos. En estedominio sobre las pasiones consiste la prudencia; y esta se obtiene extendiendo, a pesar de las pasiones, el dominio del pensamiento claro y distinto y separando este dominio en cuanto sea posible de...