Unidad 1 Actividad 1




UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS, SUAYED
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA
SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN I
Actividad de aprendizaje 1
Durkheim, sus aportaciones a la comprensión de la educación como hecho social.
Principales rasgos de las aportaciones del autor.
La Educación es la acción que los adultos ejercen sobre los jóvenes, en las diferentes culturas ytiempos.
La finalidad de la educación es desarrollar a cada individuo a la perfección en todas sus facultades humanas, sin embargo es imposible que todos los seres humanos se entregues al mismo género de vida, cada uno debe de tomar la decisión y desarrollar diferentes funciones dependiendo de sus aptitudes y dedicarse completamente a ella para lograr la armonía necesaria dentro de cada comunidad osociedad.
Hay definiciones como la de James Mill que menciona que la educación tiene como finalidad “hacer del individuo un instrumento de felicidad para sí mismo y para sus semejantes”, sin embargo esta definición deja sin determinar la finalidad de la educación ya que la felicidad del hombre y sobre todo en estos tiempos se base muchas veces en la vida que lleva y la que realmente desea.
Laeducación ha variado atreves de los países y del tiempo, hoy la finalidad de la educación es hacer hombres autónomos y la ciencia tiende a ocupar el puesto que ocupaba el arte en otros tiempos.
Es inútil que queramos educar a nuestros hijos como queramos ya que vivimos en una sociedad en la cual existen costumbres a las cuales tenemos que adaptarnos, no podemos educarlos de forma arcaica o demasiadoavanzada ya que llegara el momento en que no se encuentres en condiciones de vida normal.
Durante el estudio histórico sobre la educación se descubrió que su desarrollo y formación depende de la religión, la organización política, el nivel de desarrollo de la ciencia, las condiciones industriales, etc.
En la actualidad la educación es diferente dependiendo del medio ambiente y de la clasesocial, por ejemplo, la educación en la ciudad no es la misma que en el campo, ni la educación que recibe un burgués a la de un obrero, sin embargo, la educación no debería depender de del hecho de nacer aquí o allá.
La educación siempre se basa en una base común, siempre existe ideas, sentimientos y creencias las cuales se inculcan a todos los niños, aun cuando cada familia o casta tenga sus diosesparticulares, existen divinidades a las cuales todos los niños aprenden a venerar.
Dentro de cada sociedad se forma un ideal de hombre tanto del punto de vista intelectual como moral y físico. Este ideal es el que constituye el polo de la educación que tiene como función:
1.- Cierto números de estados físicos y mentales que no deben estar ausentes
2.-Ciertas condiciones físicas y mentales que debenencontrarse en todos aquellos que constituyen el grupo.
Con respecto al poder de la educación nos menciona Fontenelle que “ni la buena educación forja un buen carácter, ni la mala lo destruye”, al contrario de Helvetius que dice que “todos los hombres nacen iguales y con aptitudes iguales; solamente la educación es la que crea las diferencias.
Ningún hombre nace siendo criminal, solo sonaptitudes profesionales, no por ser hijo de un poeta el niño debe serlo también, cada niño recibe de sus progenitores solamente ciertas facultades generales.
El educado se encuentra en una por naturaleza en un estado de pasividad, su voluntad es rudimentaria y por eso mismo se encuentra muy accesible a seguir el ejemplo del educador. El educador se encuentra en ese momento en ascendiente debido a lasuperioridad debido a su experiencia y cultura.

Criticas de Zeitling.
Se observa una creciente tendencia no solo a cosificar la “sociedad”, sino en verdad hasta deificarla. La sociedad se convierte en el verdadero creador del individuo, pone los cimientos para su teoría de la religión, según lo cual divino es la expresión simbólica de las fuerzas de la sociedad.
El “yo” de Mead no existe en el...