verdad
Platón asume la Verdad, Universal y como uno de los propósitos que se debe lograr en la Vida, junto con el Bien y la Belleza. Considera la Verdad como única que el Alma laconoce, pues antes de estar en este mundo sensible pertenecía a los cielos, al mundo de la Ideas, donde la Verdad se hace Inteligible.
Las Ideas, como tales son modelos Universales y perfectos. Adiferencia de los objetos que son un mero reflejo de las primeras y por ende imperfectos.
Para conocer la Verdad apela al conocimiento Inteligible que lo llama Nóesis. Y la Reminisencia es el recuerdo quetiene el Alma Episteme, por el cual el Ser recuerda lo que ya conoce. El conocimiento es entonces el recuerdo de las Ideas.
Según Vlacho: “la verdad es ver las cosas por lo que son, más no por loque aparentan.” La verdad puede definirse como el conjunto de conocimientos que tienen por objeto la enunciación de las leyes que rigen los procesos del pensamiento humano así como los métodos que hande aplicarse al razonamiento y la reflexión para lograr un sistema de raciocinio que conduzca a resultados que puedan considerarse como certeros o verdaderos.
Para Kant la verdad, se dice, consisteen el acuerdo del conocimiento con su objeto. En consecuencia de esta simple definición de palabra, mi conocimiento no debo considerarlo como verdadero, sino a condición de su conformidad con elobjeto, según esto, yo no puedo comparar el objeto más que con mi conocimiento, puesto que únicamente le conozco por él.
Para Descartes la verdad se identifica con la certeza. El afirma que algo esverdadero si esta cierto de ello. Esto es precisamente lo que ocurre con la regla de evidencia (análisis de las comprobaciones) El cumplimiento de la regla de evidencia permite asegurar la certeza.
SanAgustín creía que dentro del hombre mismo se hallaba la verdad, por ello invitaba a buscarla en el interior de cada uno. Pero no es egoísta en su concepción ni deja de lado la fe en Dios, ya que...
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