Yawar fiesta
Páginas: 11 (2554 palabras)
Publicado: 16 de agosto de 2010
ENSAYO DE YAWAR FIESTA
PRESENTACION:
En torno a la celebración de Yawar Fiesta, esta festividad central y de raíces ancestrales de la comunidad de Puquio, Argueda exalta la victoria cultural de los indígenas en un entorno de forzado desplazamiento geográfico y social
Los primeros capítulos nos brindan el marco histórico de la sistemática e inescrupulosa apropiación de parte de los mistis ,aprovechándose de la ignorancia de la gente, de las zonas de cultivo y pastoreo de los nativos andinos. Los indígenas hallándose desprovistos de sus recursos de subsistencia y careciendo de todo apoyo de las autoridades fueron forzados a la pobreza y humillación.
Con la llegada de una clase de potentados, en la ciudad de Puquio comenzaron a convivir indígenas, mestizos y blancos. Estas clasesraras veces se mezclaban, con excepción de la fiesta indígena Turupukllay , donde todo el poblado convergía a celebrar una especie de corrida de toro. Esta convivencia, al parecer pacífica, se interrumpe cuando el nuevo subprefecto trata de instaurar medidas más civilizadas. Esta resolución incita conflictos que dividen a los puquieños entre aquellos que querían preservar una tradición autóctonay los que, por congraciarse con las autoridades y en nombre del desarrollo, quieren cambiar las prácticas festivas. Los planes para la fiesta siguen adelante, pero los preparativos se llevan a cabo en dos planos diferentes. El arreo del Misitu en las zonas altas exalta la determinación del indio, mientras que las autoridades se empecinan en ejecutar las órdenes gubernamentales. Este micro-mundo esemblemático de las disparidades entre la sierra (Puquio) y la costa (Lima) y la falta de comunicación que, a pesar del trazado de carreteras, no logra salvar las distancias culturales y sociales. La supremacía limeña parece establecerse no sólo a través de la imposición de la autoridad sino de la conversión de serrano residiendo en Lima a los valores costeros.
Esta obra exalta dos virtudesindígenas que parecieron verse amenazadas a desaparecer por la impuesta autoridad de los mistis , la dignidad y el sentido de comunidad de los nativos andinos. Arguedas, una vez más, a través del relato de la Yawar Fiesta celebra la victoria cultural indígena forjada a través de la voluntad mancomunada de mantener en alto la dignidad de raza.
INTRODUCCION:
Nace José María, hijo de la Sra.Victoria Altamirano y de Víctor Manuel Arguedas, itinerante abogado cuzqueño. 1914: Fallece su madre; José María y sus hermanos son llevados a Andahuaylas a la casa de su. Abuela María Teresa. 1915: Su padre fue nombrado Juez en Lucanas; allí... 1917: Se casa con la hacendada Grimanesa Arangoitia. Portal razón -dice José María- " Fui a Puquio en 19I7, a caballo, tenía seis años". 1918: Arguedas estudiaen Lucanas y vive con la cruel Grimanesa..."Mi madrastra... me tenía tanto desprecio y tanto rencor como a los indios (y) decidió que yo había de vivir con ellos en la cocina, comer y dormir allá. Así viví muchos años". 1919: "Hasta 1'919, viví entre San Juan, Lucanas. Utek, Ak'ola y Puquio",.. Yo aprendí a hablar el castellano con cierta eficiencia después de tos ocho años, hasta entonces sólohablaba quechua"... 1921: Con Arístides, su hermano, se escapan de esta casa, de los abusos y crueldades de su hermanastro y se refugian en la Hacienda Viseca. Allí, vivirán hasta 1923 con la anuencia de su padre: A los 11 años,... "recorrí tos campos e hice las faenas de les campesinos bajo el infinito amparo de los comuneros quechuas..." 1823: Acompaña a su padre por Ayacucho, Ica, Arequipa, Cuscoy Apurímac... JUVENTUD 1930: Pasa largas temporadas en Yauyos, al lado de su padre. 1931: A los 20 años, ingresa en la Universidad de San Marcos. 1932: Fallece su padre en Puquio... y el apremio económico le obliga a trabajar en la Central de Correos. Este año. aparece su primer cuento "Warma Kuyay". 1935: A los 24 años, publicó "Agua" 1837: Termina sus estudios de Literatura 1937-1938: Como...
PRESENTACION:
En torno a la celebración de Yawar Fiesta, esta festividad central y de raíces ancestrales de la comunidad de Puquio, Argueda exalta la victoria cultural de los indígenas en un entorno de forzado desplazamiento geográfico y social
Los primeros capítulos nos brindan el marco histórico de la sistemática e inescrupulosa apropiación de parte de los mistis ,aprovechándose de la ignorancia de la gente, de las zonas de cultivo y pastoreo de los nativos andinos. Los indígenas hallándose desprovistos de sus recursos de subsistencia y careciendo de todo apoyo de las autoridades fueron forzados a la pobreza y humillación.
Con la llegada de una clase de potentados, en la ciudad de Puquio comenzaron a convivir indígenas, mestizos y blancos. Estas clasesraras veces se mezclaban, con excepción de la fiesta indígena Turupukllay , donde todo el poblado convergía a celebrar una especie de corrida de toro. Esta convivencia, al parecer pacífica, se interrumpe cuando el nuevo subprefecto trata de instaurar medidas más civilizadas. Esta resolución incita conflictos que dividen a los puquieños entre aquellos que querían preservar una tradición autóctonay los que, por congraciarse con las autoridades y en nombre del desarrollo, quieren cambiar las prácticas festivas. Los planes para la fiesta siguen adelante, pero los preparativos se llevan a cabo en dos planos diferentes. El arreo del Misitu en las zonas altas exalta la determinación del indio, mientras que las autoridades se empecinan en ejecutar las órdenes gubernamentales. Este micro-mundo esemblemático de las disparidades entre la sierra (Puquio) y la costa (Lima) y la falta de comunicación que, a pesar del trazado de carreteras, no logra salvar las distancias culturales y sociales. La supremacía limeña parece establecerse no sólo a través de la imposición de la autoridad sino de la conversión de serrano residiendo en Lima a los valores costeros.
Esta obra exalta dos virtudesindígenas que parecieron verse amenazadas a desaparecer por la impuesta autoridad de los mistis , la dignidad y el sentido de comunidad de los nativos andinos. Arguedas, una vez más, a través del relato de la Yawar Fiesta celebra la victoria cultural indígena forjada a través de la voluntad mancomunada de mantener en alto la dignidad de raza.
INTRODUCCION:
Nace José María, hijo de la Sra.Victoria Altamirano y de Víctor Manuel Arguedas, itinerante abogado cuzqueño. 1914: Fallece su madre; José María y sus hermanos son llevados a Andahuaylas a la casa de su. Abuela María Teresa. 1915: Su padre fue nombrado Juez en Lucanas; allí... 1917: Se casa con la hacendada Grimanesa Arangoitia. Portal razón -dice José María- " Fui a Puquio en 19I7, a caballo, tenía seis años". 1918: Arguedas estudiaen Lucanas y vive con la cruel Grimanesa..."Mi madrastra... me tenía tanto desprecio y tanto rencor como a los indios (y) decidió que yo había de vivir con ellos en la cocina, comer y dormir allá. Así viví muchos años". 1919: "Hasta 1'919, viví entre San Juan, Lucanas. Utek, Ak'ola y Puquio",.. Yo aprendí a hablar el castellano con cierta eficiencia después de tos ocho años, hasta entonces sólohablaba quechua"... 1921: Con Arístides, su hermano, se escapan de esta casa, de los abusos y crueldades de su hermanastro y se refugian en la Hacienda Viseca. Allí, vivirán hasta 1923 con la anuencia de su padre: A los 11 años,... "recorrí tos campos e hice las faenas de les campesinos bajo el infinito amparo de los comuneros quechuas..." 1823: Acompaña a su padre por Ayacucho, Ica, Arequipa, Cuscoy Apurímac... JUVENTUD 1930: Pasa largas temporadas en Yauyos, al lado de su padre. 1931: A los 20 años, ingresa en la Universidad de San Marcos. 1932: Fallece su padre en Puquio... y el apremio económico le obliga a trabajar en la Central de Correos. Este año. aparece su primer cuento "Warma Kuyay". 1935: A los 24 años, publicó "Agua" 1837: Termina sus estudios de Literatura 1937-1938: Como...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.