A Vinculaci N Do Empirismo E Racionalismo Coa Revoluci N Cient Fica
Páginas: 3 (662 palabras)
Publicado: 31 de marzo de 2015
A vinculación do empirismo e racionalismo coa revolución científica
A mediados do S.XVI, as escolas platónicas e aristotélicas que protagonizaran o pensamento da época comezan a seres desprazadasralo redescubrimento das filosofías presocráticas, en particular o matematicismo de Pitágoras e o atomismo de Demócrito; estes saberes, que operaron como supostos da Revolución Científica, trouxeroncomo consecuencia o abandono do esencialismo metodolóxico, substituíndo polo mecanicismo. Xa non se trata de buscar as causas formais e finais como no modelo científico aristotélico senón que as causasmateriais e eficientes adquirirán protagonismo nunha explicación da realidade que busca establecer correlacións predicibles
A revolución científica comezou no século XV coa introdución doheliocentrismo como explicación astronómica (puxo de manifesto o feito de que, se ben os sentidos “observan” determinados fenómenos, é a razón a que aporta a explicación última do fenómeno en cuestión). Comoconsecuencia nos séculos XVI e XVII a ciencia, e especialmente a filosofía, formularanse un problema en torno ao coñecemento e en torno ao método científico; nestes séculos prodúcese na ciencia un enormeavance cos logros da introdución do calculo infinitesimal e da xeometría analítica, grazas a isto a matemática converteuse en ciencia modelo respecto das demais polas súas condicións de exactitude erigor
Entre os séculos XVI e XVII levase a cabo una profunda transformación da concepción da natureza e da ciencia, en pugna co aristotelismo medieval dominante. Entre os factores que explican estarevolución científica destacamos os filosóficos (descubrimento de textos antigos dos pitagóricos e de Demócrito) e outros de carácter técnico (como a invención do canón ou o desenrolo da navegación)
Aciencia moderna caracterizase por
A tendencia á autonomía da ciencia fronte á relixión e da natureza fronte a Deus
O mecanicismo: o modelo da natureza é a maquina, aínda que existen diferenzas...
A mediados do S.XVI, as escolas platónicas e aristotélicas que protagonizaran o pensamento da época comezan a seres desprazadasralo redescubrimento das filosofías presocráticas, en particular o matematicismo de Pitágoras e o atomismo de Demócrito; estes saberes, que operaron como supostos da Revolución Científica, trouxeroncomo consecuencia o abandono do esencialismo metodolóxico, substituíndo polo mecanicismo. Xa non se trata de buscar as causas formais e finais como no modelo científico aristotélico senón que as causasmateriais e eficientes adquirirán protagonismo nunha explicación da realidade que busca establecer correlacións predicibles
A revolución científica comezou no século XV coa introdución doheliocentrismo como explicación astronómica (puxo de manifesto o feito de que, se ben os sentidos “observan” determinados fenómenos, é a razón a que aporta a explicación última do fenómeno en cuestión). Comoconsecuencia nos séculos XVI e XVII a ciencia, e especialmente a filosofía, formularanse un problema en torno ao coñecemento e en torno ao método científico; nestes séculos prodúcese na ciencia un enormeavance cos logros da introdución do calculo infinitesimal e da xeometría analítica, grazas a isto a matemática converteuse en ciencia modelo respecto das demais polas súas condicións de exactitude erigor
Entre os séculos XVI e XVII levase a cabo una profunda transformación da concepción da natureza e da ciencia, en pugna co aristotelismo medieval dominante. Entre os factores que explican estarevolución científica destacamos os filosóficos (descubrimento de textos antigos dos pitagóricos e de Demócrito) e outros de carácter técnico (como a invención do canón ou o desenrolo da navegación)
Aciencia moderna caracterizase por
A tendencia á autonomía da ciencia fronte á relixión e da natureza fronte a Deus
O mecanicismo: o modelo da natureza é a maquina, aínda que existen diferenzas...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.