Ética Y Otras Ciencias

Gladis Vite
vrgladis@gmail.com
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Ética y filosofía
Definición: conjunto sistemático de conocimientos racionales y objetivos acerca del comportamiento humano moral.
Al tratarla científicamente se concluye que la ética no establece proposiciones con validez objetiva, sino juicios de valor o normas que no pueden aspirar a esa validez.
La ética normativista es la queformula normas y prescripciones morales.
La teoría ética trata de explicar la naturaleza, fundamentos y condiciones de la moral, poniéndola en relación con las necesidades sociales de los hombres.
La moral no es ciencia pero puede explicarse científicamente basándose en sus orígenes, fundamentos y evolución, estudiándolos racional y objetivamente.
La ética se presenta como una pieza de unafilosofía especulativa (meditar, examinar algo y reflexionar para evaluarlo), es decir, construida a espaldas de la ciencia y de la vida real.
La ética filosófica busca la concordancia con los principios filosóficos universales que con la realidad moral en su desenvolvimiento histórico y real, con sus afirmaciones sobre lo bueno, el deber, los valores morales, etc.
Las cuestiones éticas hanconstituido siempre una parte del pensamiento filosófico.
Antes de constituirse el saber científico, la filosofía se presentaba como un saber total que se ocupaba prácticamente de todo. En el tiempo moderno, ya establecidas las bases del conocimiento científico, diversas ramas del saber se arrancan del tronco común de la filosofía y constituyen ciencias especiales con estudio propio, un tratamientosistemático, metódico, objetivo y racional común a las diversas ciencias.
La ética tiende asi a estudiar un tipo de fenómenos que se dan efectivamente en la vida del hombre como ser social y constituyen el mundo moral; asimismo trata de estudiarlos hundiendo sus raíces en la propia existencia histórica y social del hombre.
Una ética científica presupone necesariamente una concepción filosóficainmanentista (lo que es parte de un ser y va unido a su esencia de modo inseparable, aunque pueda ser distinguido de ella, inherente, consustancial) y racionalista del mundo y del hombre, en la que se eliminen instancias o factores extramundano (perteneciente al mundo, persona preocupada por los placeres que la vida puede dar y por el trato social) o suprahumanos, e irracionales. Lo anterior concluye aque la ética científica es incompatible con cualquier cosmovisión universal y totalizadora que pretenda situarse por encima de las ciencias positivas o en contra de ellas.
La ética científica ha de apoyarse en una filosofía vinculada estrechamente a las ciencias, y no en una filosofía especulativa, divorciada de ellas, que pretenda deducir la solución de los problemas éticos de principiosabsolutos.
La conducta moral es propia del hombre como ser histórico, social y practico, es decir, como un ser que transforma conscientemente el mundo que lo rodea.
El comportamiento moral no es la manifestación de una naturaleza humana eterna e inmutable, dada de una vez y para siempre, sino una naturaleza siempre sujeta al proceso de transformación que constituye justamente la historia de lahumanidad. La moral es una parte de esa historia humana, desde sus formas materiales de existencia a sus formas espirituales, a las que pertenece la vida moral.
Toda una serie de conceptos que la ética maneja de un modo especifico, como los de libertad, necesidad, valor, conciencia, socialidad, etc., presuponen un esclarecimiento filosófico previo. Asimismo, los problemas relacionados con el conocimientomoral requieren que la ética recurra a disciplinas filosóficas especiales como la lógica, la filosofía del lenguaje y la epistemología (estudio del origen, naturaleza, métodos y limites del conocimiento humano).
La ética científica se halla vinculada estrechamente a la filosofía y esta vinculación, lejos de excluir su carácter científico, lo presupone necesariamente cuando se trata de una...