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Aportación de la ciencia en el conocimiento de la mente.
La mente es uno de los problemas filosóficos más comunes, debido a su desconocimiento y a lo enigmático de
su condición, y es por eso que han surgido dos vertientes con relación a su origen y a su relación con el
cuerpo, los dualismos y los monismos, la última de ellas mayoritariamente aceptada por la ciencia, que opina
que la mente es unproducto de reacciones químicas y eléctricas, por lo tanto, no trascendental sino sujeta a la
temporalidad del cuerpo humano.
Clásicamente, la inteligencia se ha definido como el nivel superior de conocimiento y de la relación con el
mundo que era propio del alma intelectiva. Es evidente que estas consideraciones pertenecen al pasado, y
considerar al hombre como un ángel disminuido, o como un serque nada tiene que ver con sus congéneres
infrahumanos, hoy resulta inverosímil.
Hoy la inteligencia se entiende como aquella modalidad del comportamiento humano que se contrapone al
instinto, y la capacidad de invención es la capacidad de inventar, preguntarse y buscar respuestas. En este caso
podríamos encontrar rasgos de inteligencia en los animales, como revelan los experimentos de Köhler, sinembargo, el uso de instrumentos está al alcance de los simios superiores exclusivamente, aunque este
comportamiento tiene sus límites en el adiestramiento, por lo que decimos que una función propia de la
inteligencia, además de la invención, es la organización, y este sistema resulta inviable sin la herramienta del
lenguaje.
A la vista de estos datos, nos vemos en condiciones de reafirmar loenigmático de la mente, y su consiguiente
derivación en las diferentes interpretaciones de su ser.
El tema de la inteligencia nos lleva al de la libertad y la responsabilidad humana. La psicología, la sociología
o la pedagogía, insisten en la interdependencia del desarrollo de la inteligencia y la realidad integral del ser
humano. La moderna crítica de las ideologías no es sino una nueva manera deafirmar que la verdad aséptica y
neutral no existe, que es libre, y cabe añadir que sólo es verdad aquella que nos libera.
La psicometría es otro elemento más para el conocimiento del hombre, pero es un elemento cuyos datos no
pueden absolutizarse, y que deberán ser contrastados con los aportados desde otras perspectivas y por otros
métodos de investigación psicológica.
Este afán pos el conocimiento dela mente y su funcionamiento ha derivado hoy en un estudio, por medio de
las ciencias exactas, del aparato en cuestión, la neurobiología.
El sistema nervioso, en cuyo funcionamiento se basa esta ciencia, es el sistema más complejo, y por lo tanto
más desconocido de cuantos poseen los seres vivos, y por consiguiente se encuentra única y exclusivamente
en los representantes más evolucionados delreino animal.
El cerebro es la parte principal de este sistema y en cuya comunicación con el resto del cuerpo y su capacidad
para producir interpretaciones propias y responder a estímulos, etc. se centran los estudios de la neurobiología.
Los estudios de esta ciencia, y los frutos de su investigación más relevantes en cuanto al funcionamiento de
este órgano maravilloso, es que se encuentra rodeadode neuronas, colocadas estratégicamente, aunque el
conocimiento de las funciones de la corteza cerebral no es igual de profundo en toda su topografía, debido a
que su distribución responde a su función dentro del sistema.
A parte de estos datos y otros pocos más, la información que las ciencias exactas nos revelan en torno a la
mente, son pocas, excepto las funciones de su sistema y su órganoprincipal, es aquí donde regresan las
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ciencias de la hipótesis, con la primera generación de psicoanalistas, Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingen,
Sandor Ferenczi y Sigmund Freud.
La estructura de la personalidad se basa en teorías contrapuestas, y la que ha recibido más difusión es la
basada en modelo de Sigmund Freud, que suponía que la personalidad se constituía en tres estadios, el yo, el...