01 Odu De Eji Ogbe

Ogbè Méjì
Este verso de Ifá es de hecho el más importante
para todos los que practican Ifá y para las personas
del Mundo. Ifá nos pide ser honestos y decentes. La
verdad es la cosa más importante en la vida del ser
humano. Si se vive dentro de la verdad, nunca se
caerá en desarraigo.
En los momentos que vivimos la mayor parte de los
seres humanos son deshonestos y solo una pequeña
parte vivendentro de la sinceridad.

Òtóótó
Òróóró
Òtòòtò làá jèpà
Òtòòtò làá jèmumu
Lótò lótó ni wóón folú esunsuun sénu
Ohun torí ni torí
Ohun tòòri ni tòòri
Ohun torí tòòri làá rò fÒba Mòkín ní òde
Ìrànjé
Kí Onirànjé ó lè baà fòtòtò èèyàn tani
lórẹ
Béèrún bá jà tó bá tà
Wón a fòwó lówòó
Wón a fi giyàn balè
A dífá fún Ògo tééré
Èyi ti ń gbóguún lợ ilú gbèňdù gbẹndu
èyin ợwợnràn
Wón ni kí Ògo tééré ó rúbợ
Ògotééré si gbó ẹbợ
Ó rú
Ó gbó èèrù
Ó tu

Lódò okùnrin ni Ògo tééré wá
Ìlú gbèňdù gbẹndu ń bẹ lódò
Èyi obinrin kan
Ìlú kan ni
Wón ni kí Ògo tééré ó lòó jagun nílùú
gbèňdù gbẹndu
Ó jagun jagun
Ó fokùnrin sèmú
Ó jagun jagun
Ó obinrin sèmú
Ó lòó mú ará ilú àìheyín wáyé
Kó móo lòó di ìgbèkùn
Ìgbèkùn táa bá di yíí
Ợmợ láá mùú bó ńbè
Ìgbèkùn òhún náà lá ń di lódò obìnrin
Tée dòní
Olódùmarè yóó fi obìnrinrere ké
ẹnìkòòkan wa
Yó si fì ợmợ rere ké wa pèlú
Àwợn ń şe béè
Ó dáa fún wợn
N ní wón wá ń jó
Ní wón wá ń yò
Wón ń yin àwợn babaláwo
Àwợn babaláwo ń yin Ifá
Wón ni béè làwợn babaláwo tàwón wi
Òtóótó
Òróóró
Òtòòtò làá jèpà
Òtòòtò làá jèmumu
Lótò lótó ni wóón folú esunsuun sénu
Ohun torí ni torí
Ohun tòòri ni tòòri

Ohun torí tòòri làá rò fÒba Mòkín ní òde
Ìrànjé
Kí Onirànjé ó lè baà fòtòtò èèyàntani
lórẹ
Béèrún bá jà tó bá tà
Wón a fòwó lówòó
Wón a fi giyàn balè
A dífá fún Ògo tééré
Èyi ti ń gbóguún lợ ilú gbèňdù gbẹndu
èyin ợwợnràn
Yóó jà jàà jà
Yóó fợmợkùnrin sèmú
Yóó jà jàà jà
Yóó fợmợbìnrin sèmú
Yóó mùú ará ìlú àìheyín wáyé
Ìgbèkùn táa bá di
Ợmợ ní a rí níbẹ
Ìgbèkùn táa bá di.
Òtóótó
Òróóró
Separadamente, uno tiene que comer chufas
Separadamente, uno tiene que comer cerezas
Enalimentos separados, se deberá poner Olú
Esunsun en la boca
Las entidades de Orírí pertenecen a Orírí
Las entidades de Òrìrì pertenecen a Òrìrì
En los hechos de Orírí y Orírí, se tendrá que
relacionar al rey Mòkín de la ciudad de Ìrànjé
Y ese mismo Onirànjé dio como regalo a uno, una
persona especial
Cuando los soldados hormigas, pusieron sitio a algo
y le picaban
Y entrarían con un ejército que nosarrasaría
completamente

Llenando de terror a sus cautivos
Lanzaron Ifá para Ògo tééré, quien traía la guerra a
la ciudad de gbèňdù gbẹndu èyin ợwợnràn
Le pidieron que sacrificase
Él escuchó y sacrificó. También escuchó acerca de
libres botines.
Y los cedió a la vez que lo permitía
Ògo tééré está con el hombre
La ciudad de gbèňdù gbẹndu está con la mujer. La
parte de atrás de una mujer
Es unaacuñación separada de otra ciudad
Ellos le pidieron a Ògo tééré, ir y establecer la
guerra en la ciudad de gbèňdù gbẹndu
Él debía establecer una guerra implacable
Y tomar como prisioneros a los hombres y a las
mujeres
Y brindarle a la tierra, esos cautivos sin dientes
Además formar los artilugios que hasta hoy forman
y dan fuerza a nuestros hijos. Los mismos que forma
el hombre dentro de la mujer ennuestros días
Y así Olódùmarè entregó a cada uno, esposas y
esposos, al igual que los hijos
Ellos continuaron este orden y la vida les fue más
placentera
Ellos bailaron y alabaron a sus babaláwo
Los babaláwo alabaron a Ifá
Òtóótó
Òróóró
Separadamente, uno tiene que comer chufas
Separadamente, uno tiene que comer cerezas
En alimentos separados, se deberá poner Olú
Esunsun en la boca
Las entidades deOrírí pertenecen a Orírí
Las entidades de Òrìrì pertenecen a Òrìrì
En los hechos de Orírí y Orírí, se tendrá que
relacionar al rey Mòkín de la ciudad de Ìrànjé

Y ese mismo Onirànjé dio como regalo a uno, una
persona especial
Cuando los soldados hormigas, pusieron sitio a algo
y le picaban
Y entrarían con un ejército que nos arrasaría
completamente
Llenando de terror a sus cautivos
Lanzaron Ifá...