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Centro de Estudios y Actualización en Pensamiento Político, Decolonialidad e
Interculturalidad, Universidad Nacional del Comahue
ISSN 1853-4457

Patriarcado, desposesión, colonialidad y el avance del frente estatalcolonial en el mundo-aldea
Rita Laura Segato∗

Resumen:
Se examina la “modernización” dada la expansión de un frente integrado por la
alianza entre Estado-Capital-Medios y MisionesCristianas dentro del ambiente indio
de Brasil y, en particular, sus efectos en las vidas de las mujeres. La estructura de la
colonialidad queda expuesta por la mutación de la comprensión de la sexualidad y
las normas que la regulan.
Palabras clave: Estado, Colonialidad, Patriarcado, Pueblos indígenas, Mujeres
indígenas, Pluralismo jurídico.
Abstract:
An scrutiny of “Modernization” brought by theexpansion of a front composed by the
alliance State-Capital-Media-Christian Missions into the Indian environment in Brazil
and, in particular, its effects upon the lives of women. The structure of coloniality is
exposed by the mutation of the understanding of sexuality and norms regulating it.

∗

Ph. D. en Antropología Social de la Queen’s University of Belfast. Fue docente del Departamento deAntropología de la Universidad de Brasilia entre 1985 y 2010 y es actualmente profesora de los
Programas de Posgrado en Bioética y en Derechos Humanos de la Universidad de Brasilia e
Investigadora del Consejo Nacional de Desarrollo Científico y Tecnológico. Autora, entre otros, de los
libros Las estructuras elementales de la violencia, Buenos Aires, Prometeo, 2003; La Nación y sus
Otros, BuenosAires, Prometeo, 2007. De próxima aparición: La Crítica de la Colonialidad en ocho
ensayos, también de editorial Prometeo (el artículo que aquí se publica integra este último libro); La
escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez. Territorio, Soberanía y Crímenes
de Segundo Estado (seguido de la entrevista "La nueva elocuencia del poder. Una conversación con
Rita Segato”), BuenosAires, Tinta Limón, 2013; y L' Oedipe Noir, Paris, Petite Bibliothèque Payot,
2014.
Agradezco a Patricia de Mendonça Rodrigues, Mónica Pechincha y Saulo Ferreira Feitosa,
interlocutores de referencia para la construcción de este texto.

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Keywords: State, Coloniality, Patriarchate, Indigenous, Indigenous Women, Legal
Pluralism.
“Mundo-aldea” y “frente colonial/estatal - empresarial – mediático- cristiano”
en expansión

Las mujeres indígenas, hoy, viven situaciones de intenso cambio en el continente, y
ven, como nunca, a pesar de la multiplicación de leyes, políticas públicas, y de la
presencia estatal y de las ONGs, su indefensión aumentar. El proceso político en
que se articulan y organizan progresivamente en todos los países intenta colocar un
freno a las nuevas formas de violenciay expropiación que enfrentan, pero muchas
veces

colocando todas las expectativas en las garantías estatales y legales de

protección. La pregunta que aquí intento responder es: Puede el Estado proteger a
las mujeres indígenas? Hay indicios de que lo esté haciendo? Por qué caminos
debería hacerlo? La situación histórica de las mujeres indígenas, en términos de las
privaciones que sufren y de laviolencia que soportan, ha mejorado, se ha mantenido
estable o ha empeorado con la democratización de los países del continente
latinoamericano? Con el propósito de responder esa pregunta, enumeraré aquí,
sintéticamente, en forma de lista, la descripción de los daños que emerge de los
testimonios recogidos en reuniones oficiales, del movimiento social indígena, y
mixtas, en las que convergenrepresentantes de la agencias estatales y
representantes de asociaciones de pueblos en Brasil. Considero que Brasil es un
campo de observación de esa realidad porque, aun no siendo una nación con
mayoría indígena, contaba en 2010 con 305 pueblos, según los datos del Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE, y casi 900.000 indígenas, según el
Censo del Instituto Brasilero de Geografía y...