03 masculinidad biblica

Llegando a la masculinidad bíblica
Sesión #15: Génesis y el ser hombre (Parte 1) (Alumno)
I. EL MITO DE GÉNESIS
A. Mito no es sinónimo de f___________.
B. Un mito verdadero explica y mide nuestra r__________.
C. El mito de Génesis explica y mide el ser h________ en su
i______ original y su naturaleza p____________ continua.
II. LO QUE DICE GÉNESIS ACERCA DE SER HOMBRE
A. Génesis 1
1. El valor delhombre y la mujer (Génesis 1:26-27)
a. Imagen
b. Dotado i___________, valuado i__________
2. El llamado del hombre y de la mujer (Génesis 1:28)
B. Génesis 2-3
1. Distintivos del hombre y de la mujer
a. Fue creado p____________ Adán (2:7)
b. A Adán le fue dado una c__________ con
responsabilidad antes que a Eva.
c. Fue i___________ Adán por Dios con la
responsabilidad de guiar con la p_______(2:16-17)
d. Adán n__________ los animales, una muestra
de su l______________ sobre la creación (2:19-20)
e. Fue dado una a________ i__________ para él,
una frase que define la identidad social central
para el hombre y la mujer (2:18, 21-22).
Preguntas interactivas
1. ¿Cómo te ayudó esta sesión sobre Génesis en tu entendimiento de ser hombre?
2. ¿Cuál fue la verdad más significativa que oíste hoy?¿Por qué?
3. ¿Qué sería una aplicación práctica que puedes poner por obra?

Llegando a la masculinidad bíblica
Sesión #15: Génesis y el ser hombre (Parte 1) (Maestro)
(beginnings, “los principios”)

I.

EL MITO DE GÉNESIS (Génesis NO ES un mito…es la verdad)
A. Mito no es sinónimo de ficción.
Una definición de un mito: un cuento histórico con eventos que
sirven para mostrar la mentalidad de un grupode gente o explicar
creencias, prácticas o un fenómeno natural
B. Un mito verdadero explica y mide nuestra realidad.
Nos da un contexto para interpretar la realidad
Adán nos interpreta nuestra realidad, no visa-versa
C. El mito de Génesis explica y mide el ser hombre en su ideal
original y su naturaleza pecaminosa continua.
Adán antes de la caída: la masculinidad ideal
Adán después de la caída: lamasculinidad de hoy en día

II.

LO QUE DICE GÉNESIS ACERCA DE SER HOMBRE
A. Génesis 1 (un vistazo de cómo Dios juntó todo el mundo)
1. El valor del hombre y la mujer (Génesis 1:26-27)
Dios escogió la palabra hombre (singular) en vez de
hombres (plural) porque la palabra hombre representa a la
humanidad creada en la imagen de Dios, hombre y mujer
a. Imagen
1) Nuestra (plural, la Trinidad)
2)Imagen (singular…ambos hombres/mujeres
creados en la imagen de Dios)
b. Dotado igualmente, valuado igualmente
1) El hombre y la mujer
2) Creados diferentes de toda la creación,
estampados con la imagen de Dios
3) Los seres humanos son los más importantes

2. El llamado del hombre y de la mujer (Génesis 1:28)

a) Dios les bendijo a los dos (hombre y mujer)
b) Tenían que producir la próxima generación(ser padres)
c) Los responsables de toda la creación
(cuidarla, y ser un representante de Dios a la naturaleza)
d) No tienen los mismos responsabilidades/papeles
B. Génesis 2-3 (una mirada más cercana)
1. Distintivos del hombre y de la mujer un orden social,
diferentes dones para cumplir diferentes roles
a. Fue creado primero Adán (2:7) (cabeza/líder)
Ser “primero” tiene significado
- Jacob yEsaú…representante a la familia
- Mateo 22: El PRIMER mandamiento es el más grande
- Apocalipsis 2: Iglesia de Éfeso dejó su PRIMER amor
- 1 Timoteo 2:11-12: Adán primero
Las mujeres eran dominantes en Éfeso
b. A Adán le fue dado una carrera con responsabilidad
antes que a Eva. (ser proveedor)
- la mujer: criar
c. Fue instruido Adán por Dios con la
responsabilidad de guiar con la palabra (2:16-17)
- 3:2Eva lo repite, pero fue dado a Adán
- Adán no cumplió con su responsabilidad de
comunicar la palabra de Dios a su esposa y familia
d. Adán nombra los animales, una muestra de su
liderazgo sobre la creación (2:19-20)
- “nombrar” es una señal de autoridad
- Abram – Abraham; Sarai – Sara; Simón -- Pedro
e. Fue dado una ayuda idónea para él, una frase
que define la identidad social central para...